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“用不着缓！
现在发正当其时！
怎么，韩老师，有人污蔑红巾，污蔑当朝勋贵，可以大行其道。
我们就事论事，讲讲昔日的真实，怎么就大逆不道了？”
这位韩老师被怼得无话可说，隆赞的文章，算是顺利发表。
而几乎与此同时，徐达也亲自撰写了一篇回忆文章，严肃驳斥所谓屠城之说！
徐达把问题讲的很明白，不是什么成王败寇，而是王道荡荡，群寇自然瓦解冰消……他把当初从临淮镇起兵开始，军中的主要规矩，全都罗列出来。
别说屠城，就算是随意抢劫百姓，拿走财物，都要受到严惩。
最后徐达提出了一个问题，虽然身为魏国公，又是朝廷御史大夫，但是在关乎将士名誉的问题上，他不能坐视不理……一句话，谁敢胡编乱造，谁就要等着上大堂，等候审判！
，！
发现，那些头人不但不慈悲，反而私设刑堂，滥杀无辜，很多交不上税赋的老百姓，就被活活打死。
这些田赋高得吓人，有些人家，要把产出的七成交给头人。
自己剩下的那点东西，根本不够填饱肚子，饿死人是常事。
他还记得，曾经看过一个刑堂，里面挂满了残肢、人头、人皮，光是那些陈列品，就让人头皮发麻，不寒而栗。
书上说的地狱，似乎也不过如此！
“山长，我不知道汉地情况如何，但是光是我了解的彝部，还有其他周围的情况，要让我们感激土司老爷的恩典，实在是做不到！
我认为只要把这些真相揭露出来，就能让很多人清醒过来。”
张庶宁欣然点头，“你说的很好，我支持你把这个作为研究方向，而且我也相信你能拿出一个可靠的，有说服力的结论！”
隆赞点头，他开始搜集资料，积累素材，就从江西等地开始，上学之余，就四处走访，亲自询问，查阅方志，去衙门翻阅卷宗。
有济民学堂的学生证，查阅这些内容，都十分方便，甚至还有人会主动帮助他。
经过了一段时间的调查，隆赞很快就震惊了。
因为道理很简单，在很多书里提到的勤俭持家，耕读传世，诚信经营，乐善好施……不能说一点没有，但这些事情，都跟发家致富没有半点关系。
就比如在纪事录当中提到，沉家最初是佃农，然后靠着勤劳肯干，渐渐有了积累，随后买房子置地，辛辛苦苦一辈子，终于能够扬眉吐气，昂首阔步，成为受人尊敬的能人。
可经过隆赞的总结，却几乎不可能。
因为道理也很简单，地租这个东西吧，虽说是约定好的，但是可以浮动。
比如说你辛苦肯干，老老实实，不断努力挑粪肥田，让产出越来越多……地主就会以土地变成上等田为名，增加田赋地租。
最高能到七八成！
试问你如何卖力气，产出的七八成被拿走，还能积累下财富？
另外还有一点，地主还会要求佃户帮忙干活，扛包修路，每年的农闲，都不得歇着。
再有，地主往往还掌握着贷款，宗法……他有一百种办法，榨干你的价值，根本不会给你积累家底儿的可能。
实在不成，瞧你快要脱离控制，人家不可能给自己制造个对手吧！
他肯定会想办法整治你的。
知道了这一点，再提什么辛苦勤劳，耕读传家，苦心积攒家底儿，终于致富逆袭……听起来是很励志，也挺让人激动的。
但是对不起，这几乎不可能是现实。
层层限制，早就决定了，靠着正常的办法，绝对没戏。
那些富户又是怎么来的呢？
经过隆赞的调查，他发现一大半以上，竟然都是元朝造就的，不用说了，他们替元朝征税，帮着元廷压榨老百姓，靠残酷的手段，成为富甲一方的豪族。
其次呢，还有些时间比较长的家族，他们倒不是靠着元朝，或者说不只是靠着元朝……人家在宋朝就很有钱，甚至还能往前追朔。
这就是所谓世代豪门，这些豪门自然也不是靠着老老实实耕田种地发家的。
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