梧桐文学

010 孤独(第2页)

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庄子与惠子同游,险被惠子驳倒,但最后通过一个诡辩再次获得胜利。

可这诡辩,也非完全的诡辩。

“只要你是快乐的,鱼就是快乐的。”

何若镜答道。

围绕庄、惠二人之辩,她拆解庄子的“诡辩”

,最终以“移情”

来解释。

“人个人的悲喜,会移情到其他事物上。

所以快乐的人,看山认为山是快乐的,看水认为水是快乐的。”

何若镜解释,“而此刻,看着鱼缸里的鱼,也会觉得鱼是快乐的。”

于是反推过去,觉得鱼快乐时,恰恰是人快乐时。

秦泽听得七八分明白,趴在桌上,隔着茶杯腾起的雾气,望着她轻声道:“这一刻,我觉得鱼很快乐,那你觉得我快乐吗?”

他倒是甘心做那条客体的鱼了。

像一面镜子,照见她的内心悲喜。

她认为他是快乐的,那她就是快乐的。

“好吧。”

又一次面对男人直勾勾的眼神,何若镜显然适应了些,平和回道,“我觉得你是快乐的。”

他们相视一笑,一起捧着茶杯小口喝茶。

何若镜从书架上拿出一本线装版的《庄子》,回归正题,要给他讲“至人”

她对文本的熟悉程度可谓如数家珍,让秦泽称奇。

“关于至人,大家印象最深的地方,其实也就是《逍遥游》里的‘至人无己’了。”

何若镜将书翻到此处,“对于‘无己’,我的理解是,彻底消除了自我执念,不执着于俗世的名利与生死,内心不受其扰。”

“所以至人在我看来,就是破除一切执念,精神上得道的终极自由者。”

何若镜侃侃而谈,“或者参考我喜欢的一篇论文里的总结,‘超越了有形生命的存在方式而进入到形变无常境界’的,也就是庄子的至人。”

[2]

谈起这些,秦泽感觉何若镜的眼睛深邃如闪烁的夜星,冷澈而明亮。

她真诚地爱着她的哲学,让他想到他询问“至人”

的初心。

这源于她的名字,那句“至人之心若镜”

她聪慧过人,却没意识到这点,此时已经将话题越讲越远。

而秦泽终于忍不住插话,进一步细问:“一面镜子,是不是就像至人的一颗心?”

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