梧桐文学

第 6 章已修改(第1页)

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对了,太夫……

伊达航又翻回去、重新看了一眼旁白,确认男孩是在听到三味线声线的时候、才认为太夫先生没有死亡的。

但是……伊达航记得“人形净琉璃”

这种表演,是由太夫、三味线演奏者和人偶操作者三方共同合作完成的。

其中的太夫,在表演中负责的则是以说唱的形式、念白表演剧中角色的所有台词和讲述故事,是表演的核心人物。

也因此、伊达航认为“太夫”

对标的就是工作室中的核心,主笔西沢申,也便是死者。

所以三味线的乐声只能证明乐师在场,并不能证明太夫先生还活着才对——这是第一处问题所在。

可以解释这个问题的理由就是……男孩一直是偷看的排练,没有正式看过表演,所以不知道太夫并不会弹奏三味线,才会把晚上的乐师误认成了太夫!

但是,这个解释在逻辑上、又有着很大的矛盾。

那就是漫画的最后一格,男孩明明正面对着舞台,从理论上来说,他是能看见舞台上的所有演员的,所以他又怎么可能会不知道太夫不是三味线乐师、从而将乐师误认成太夫的?

这就是第二处问题。

误认……误……

伊达航眼前突然一亮,抬手拉过身边路过的同事,“之前发现死者的证人在哪?!

我有事要找他再确认一遍!”

……

“啊,我之前有没有看见西沢先生在和小泉他们吵架?”

又被伊达航找到的好心人、柴田先生有点迷茫地重复了一遍问话,回答道,“当然有看见啊,我之前不是已经回答过这个问题了吗。”

“不,我的意思是说,你有没有亲眼看见被害人在和人争吵?”

伊达航重新强调了重点,“你是否确定你看见了被害人的脸、确认你看见的人是被害人,柴田先生?”

人类大脑的记忆是不可以全信的——某些情况之下,大脑会根据所捕捉到的信息、辅以逻辑与常识进行运算,从而补充人其实未捕捉到的信息。

比如,当无意间路过一棵挂满了梨子的果树之后,人会回想起来……哦,我刚刚碰见了一棵梨树,但事实上、人并没有看清果树的树叶形状,就做出了上述的判断。

也有可能,梨子是被人系上去的,那是一棵苹果树也说不定呢?

正因如此,不是说证人一定隐瞒欺骗了警方什么,而是有可能证人在自己也不知情的情况之下、无意识地做了“假证”

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