梧桐文学

第60章 符医堂(第1页)

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夜未央开始心神不属,吃饭的时候,好几次都夹着空气往嘴里塞,一直到第二天早上去制符司,还是心神不属。

此时她的脑海中总是回荡着梁园说过的话。

“在我看来,天地万物都是有符纹构成,无论是山川河流还是万千生灵,只不过表象不同。

所以,我将符道的境界划分为三。

第一个境界,看山是山,看水是水。

第二个境界,看山不是山,看水不是水。

第三个境界,看山还是山,看水还是水。”

“第一个境界,就是普通人,或者初学者的境界。

他们看山就是山,看水就是水。

但是他们看到的只是山水的表象,对于山水的理解,也只是表象。

扩大到天地万物,看到的也只是天地万物的表象。

这一境界没有什么可说的,是蒙昧的境界。

也是求索的过程。

第二个境界,便是符师的境界,这个符师的境界,泛指大部分符师,指的可不仅仅是符师这个品级,包括大符师,宗师,甚至大宗师。

因为这个境界的幅域非常广,里面含着数个小境界。

看山不是山,看水不是水,那么他们看到的是什么?未央,你觉得呢?”

“不错,就是符道。

天下万物都是符纹构成,我们符师所修的大道,才是真正的天地大道。

也正是我们看透了天地大道的真谛,才能够制作出符箓。

比方说最简单的火球术,没有符道之前,人们看到的也只是一个火球。

但是有了符道,我们看到的就不是表象中的火球,而是火球内在的符纹构成,也正是我们看到了火球内在的符纹构成,我们才能够凭借着一支符笔,一张符纸,制作出一张火球术。

这个时候,在我们符师的眼里,那火球已经不是火球,因为我们透过了现象看到了本质,我们看到的是符纹。

这就是看山不是山,看水不是水。

因为在我们符师的眼中,那山和水,甚至天地万物生灵,只是表象不同,内在最基础最本质的东西是一样的。”

“看山还是山,看水还是水,这个境界已经能够将表象和内在完美结合,意动之间,可生成山川河流,万物生灵。”

现在夜未央正走在前往制符司的路上,满脑袋都是符箓的事情。

她昨天晚上全部心神都沉浸在了梁园的理论中,恍恍惚惚,也顾不得什么可爱的妖兔了,多次割伤妖兔,然后多次用符箓救治。

最后她发现自己补全的那个符箓确实能够修复损伤的骨头上的纹路,而且她用精神力仔细地观察过,肌肉和皮肤上也有纹路,甚至那妖兔的毛发上也有纹路。

而一旦骨头上的纹路修复之后,会直接影响肌肉,皮肤,甚至毛发的纹路修复。

这应该是符纹吧?

如此说来,我制作的这张符箓修复的就是符纹吧?

那么,这张符箓对妖兔有效,是否对别的妖兽也有效?

对人族……

是不是也有效?

拿妖兽试验还可以,只不过是费灵石去买,但是人呢?

拿人试验,一旦试坏了怎么办?

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