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赵瀚摇头道：“朱子收纳的程子之言可多了，还包括那句‘饿死事小，失节事大’。”
这句话也是程颐说的？
陈立德心中暗道侥幸，他还以为是朱熹说的呢，刚才差点就一起吼出来了。
赵瀚环顾场上众人：“饿死事极小，失节事极大。
这句话害了多少女子？若是朱子泉下有知，怕要痛骂徒子徒孙，一个个都是数典忘祖之辈！”
“难道守节还有错？”
陈立德顿时兴奋起来，认为自己抓住了赵瀚的话柄。
赵瀚从怀里掏出几张纸，都是他摘抄的朱熹语录，专门为今天的辩论做准备。
翻开朱熹语录，赵瀚开始给朱熹正名：“朱子在《近思录》当中，记录了程子之父，让甥女改嫁两次的故事。
朱子的学生不解，为何程子说‘饿死事小、失节事大’，程子之父却让甥女两次失节改嫁。
陈先生，你知道朱子怎么回答吗？”
陈立德已经快疯了，仿佛被颠覆三观。
说出“饿死事小，失节事大”
的程颐，其父居然自己违背，而且还违背了两次！
赵瀚继续说：“朱子回答，大纲恁地，但人亦有所不能尽者！”
朱熹的意思很明显，守节是儒家纲常，固然应该遵守。
但是，并非每个人都能做到，不能把对圣人的要求强加于凡人之身。
陈立德立即抓住其中关键：“人亦不能尽者，是因为礼乐崩坏，凡人不能遵守纲常，朱子对此痛心疾首！”
“真是这样吗？”
赵瀚低头查找朱熹语录，说道：“那再来看朱子说的其他话。
朱子有言：礼之大体，固重于食色矣，然其间事之大小缓急不同，则亦或有反轻于食色者，惟理明义精者，为能权之而不失耳。”
（朱熹说：礼法固然重要，但世间之事，有轻重缓急之分。
只有真正明白经义道理的人，才能权衡其中利弊得失。
）
赵瀚继续说：“这句话，可能还模棱两可。
咱们再看下一句：盖经者只是存得个大法，正当的道理而已。
盖精微曲折处，固非经之所能尽也……权者即是经之要妙处也。”
（朱熹说：儒家经义，只提供纲领性精神，只提供正当的道理。
细微之处，难以言尽。
审时度势，应对变化，不生搬硬套经义，要灵活运用经义，才是真正掌握了经义的精髓。
）
陈立德还不肯认输：“此段话，乃朱子辩经，非朱子赞同寡妇改嫁。”
“好，那就说更直接的，”
赵瀚继续讲述朱熹语录，“陈师中之妹不愿改嫁，朱子这样劝说：饿死事极小，失节事极大，自世俗观之，诚为迂阔！”
轰动！
全场轰动！
无数师生都惊得站起来，他们寒窗苦读，以程朱理学为尊。
从来就不知道，朱熹竟然劝寡妇改嫁，竟然说“饿死事小、失节事大”
是迂腐之言。
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