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一个部落叛乱，就让其他部落出兵，跟着我大同军去平乱。
如果所有部落都在造反，那说明是汉官有问题，把一盘散沙的部落全逼反了。”
朝廷也是要在葱岭建学校的，初期只招收部落贵族子弟，然后再慢慢向平民延伸。
既然这里的教派比较温和，而且不干涉政治，那就让他们保留信仰。
说实话，只要朝廷不横征暴敛，塔吉克人就是非常温顺的，因为他们习惯于臣服宗主，以此获得比较安定的生活环境。
新中国的塔吉克族兄弟，出了多少守边人啊，他们义务为祖国巡守边疆，甚至为此付出自己的生命。
，！
>溃兵都是划船往北逃的，大同军也抢到一些商船，跟着朝北追上去。
来自中亚的商贾，就躲在前方的岸边，全程目睹这场“追击战”
。
宣教官雷之玑亲自带兵追赶，他要沿途探查情况。
半路还停下来，抓来几个商贾随军，让他们介绍具体的信息。
来到一个叫古里察的村落，河流一分为二，随军商贾介绍说：“顺着西边那条河，可以通往奥什，那里是总督的驻地。
顺着北边那条河，可以到一座叫乌兹根的城市。
不管到哪里，只要出了河谷，都会低矮平坦得多。”
分出的两条河，雷之玑都乘船逛了一圈，最后回到古里察：“这里可以筑城，卡住此地，只需百守军，就能抵挡数万敌人进攻。”
雷之玑根据商贾的描述，结合自己的实地探查，画了一张简易的地图。
然后，在古里察画一个圈，又在赤河驿画一个圈。
两地都要筑城，每城驻军百，这一大片区域就稳了。
接下来三个月，雷之玑又走访葱岭其他区域。
这才终于知道，从地理上来讲，帕米尔高原有八个地区，简称“八帕”
。
但从民族和文化划分，又可分为六个区域。
再从语言上划分，又能分为两大板块。
民族成分，极为复杂，并非只有塔吉克族。
有从印度来的，有从波斯来的，有从西伯利亚来的，当然也有从新疆来的。
各种群之间，唯一的联系纽带，就是共同信仰尹斯玛仪派。
而且，信仰还内部分化了，每个地区都融合了独特的宗教特征。
雷之玑回到喀什，交上自己的调查报告。
他对江良说：“都督，葱岭之地，与世隔绝，如同西藏。
这里的教派，比叶尔羌要温和得多，也更包容得多，没必要使用铁腕手段。”
“继续说。”
江良点头道。
雷之玑说道：“葱岭本地的部落，也跟西藏那边很像，但又略有不同。
这里的宗教首领，没有多少世俗权力。
葱岭的中部地区，不适合农耕，更像蒙古那边的游牧部落。
葱岭的其他区域，半耕半牧，跟康区极为类似。”
“康藏那边，有大贵族，葱岭没有大贵族。
都是些中小部落的贵族，因为与世隔绝，又种群繁多，互相之间无法统合。
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