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此乃阴阳感激使然，非人力所致也，
势致于此，乃可交接或男不感振，
女无瑶津，皆缘病发于内疾形于外矣，
洞玄子云：
凡初交接之时，先坐而后卧，女左男右，
卧定后令女正面仰卧，展足申臂，
男伏其上，跪于股内洞以玉茎竖拖于玉门之口，森森然若偃松之当，
遽谷洞前，更拖碜勒，鸣口嗍舌，
或上观玉面，下视金沟，
抚拍肚乳之间，摩挲璇台之侧，
于是男情既惑，女意当迷，即以阳锋纵横攻击，
或下冲玉理，或上筑金沟，
击刺于辟雍之旁，憩息于悬台之上，
女当瑶津湛于丹穴，
即以阳锋投入于子宫，快泄其精津液同流，
上灌于神田，下灌于幽谷，使往来拼击，进退揩磨，
女必求死求生乞性乞命，
即以帛子干拭之后，乃以玉茎深投丹穴至阳台十，
崖崖然若巨石之拥深溪，
乃行九浅一深之法，
于是纵拄横挑，旁牵侧拔，乍缓乍急，或深或翻二十一息，
候气出入，女得快意，男即疾急刺
碜勒高抬，候女动摇，
取其缓急，即以阳锋攻其谷实，
捉入于子宫，左右研磨，自不烦细细抽拔，
女当津液流溢，男即须退，
不可死还，必须生返，
如死出，大损于男，特宜慎之，
洞玄子云：
考窍交接之势，更不出于叁十法，
其间有曲伸俯仰，出入浅深，
大大是同，小小有异，
可谓囊括都尽，楳摭无遗，，
余遂像其势，而录其名，
假其形而建其号，
知音君子穷其志之妙矣，
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