梧桐文学

第107章 奔丧下(第3页)

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这位堂弟举止有度,沉稳大气,且明事理,跟传闻大大不同,怪不得二叔能放心让他不远千里赶来。

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两人低语几句,治丧仪式还在进行。

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下一步,就是“招魂”

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“冀精气反复于身形”

,古人认为,“魂”

与“魄”

结合形成了完整的人,断气并不意味着真正的死亡,行招魂礼后不醒来,才算真正逝去,“复,尽爱之道也”

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房遗训在那几位同族老者的安排下,房家同一干家眷都退出屋外,跪在檐前。

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房遗训将老爷子的一件正服长袍搭在自己的左肩上,从东边窗子出去,顺着墙头爬上屋顶,踩在屋栋最高的地方,面向北方,左手拿着衣服的领口,右手放在衣服的腰部位置,连呼三声“父亲归来吧”

,然后将衣服从房顶扔下来。

此时有专人将衣服用箧接住,从东阶入堂查看老爷子是否被“招魂”

活过来。

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当然,老爷子早已断气多时,已是死得不能再死,绝对不可能再活……≈lt;p≈gt;

那人便将那件长袍盖在老爷子身上。

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招魂之后就设床于室内的西面,去掉床脚,展开席子,放上枕头,拉起帷帐。

一众子孙围拢过来,此时是严谨女眷靠近的。

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先去掉老爷子的下衣,把尸体放上床,头对着南面。

用角栖楔其齿,为后面的饭含之礼作准备。

将老爷子的脚摆放在几案上固定住,这样有利于后面穿鞋……≈lt;p≈gt;

房家不禁无语,也不知道该说这是华夏文明的体现,还是封建糟粕的繁琐。

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