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第31章 金蝉子的后代们(第2页)

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刘禅点头笑道:“然也。”

星彩说道:“那不是对金蝉子的不敬?吃它子孙。”

刘禅晃晃小脑袋说道:“非也,金蝉子只是我给你们讲的故事中的存在,并不在世间。

要说也只能说这是大自然的馈赠。”

众人尝过知了猴的味道后,都好奇这知了猴是如何捕捉的。

听罢刘禅讲述之后都蠢蠢欲动,晚饭过后,二代们唤来家将,一队人马流举着火把杀向江边柳林,在众人抓了的不亦乐乎的时候,关羽得到禀告说江边有大批火把在移动,惹得关羽跨马提刀,点了兵马前来查看,一看见是众小带着家中亲兵在此抓知了猴,方才知道虚惊一场,在关兴挨了一脚之后,将众人遣散回家。

第二天关银屏眉开眼笑的告诉刘禅,后来刘禅送过去的炸知了猴,他爹尝过了后说,以后再去捕捉知了猴可以,但不可在兴师动众去抓,和城防军提前说一声,免得造成误会。

关兴则懊恼不已他爹这一脚白挨了。

这时,福伯带着印好账册来让刘禅查看,刘禅一看账册没有问题,让福伯派人去告知糜兰,让糜芳准备几个账房,过来接收培训。

这时又有人来禀,说是甘宁的回礼到了。

刘禅把送礼之人请了进来。

书信简短,寒暄之后,甘宁称赞了刘禅的美酒甚是符合口味,同时回礼一对玉蝉。

刘禅放到手中仔细观看,是一对佩蝉,用上好的和田羊脂玉雕刻成而成,头下串有牛孔,造型简单大气,线条干练,寥寥数刀,就刻画出了,蝉的高额、凸眼、宽颈,栩栩如生。

是一对不可多得的汉八刀精品之作。

元芳:“蝉在我国文化中有着纯洁、清高、通灵的意义,同时也有赋予复活和永生的象征意义。

玉蝉在我国出现的很早,目前新石器时代兴隆洼文化(约公元前6000年)的出土文物中就有当时的玉蝉。

玉蝉分为佩蝉、冠蝉和“治”

(琀蝉)分别对应佩戴,帽子上装饰和殡葬证之用。

汉代的器物多以简单大气风格为主。

汉八刀就是其中的代表技艺,汉八刀是中国玉雕技法中十分有特色的技法,用简洁的直线,抽象的表现其形态特征,其特点是每条线条平直有力,像用刀切出来似的,刀法矫健、粗野,锋芒有力,是一种刀法简练的工艺风格。

至于吃公元前300年《礼记·内则》中记载:“爵,鷃,蜩,范”

段落大致意思就是介绍国君吃什么,爵是麻雀,鷃鹌鹑的一种,蜩是蝉,范是蜂。”

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