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[七]携，离也。
无所携，是说家中没有人可以告别的。
上无父母。
下无妻子。
上句自幸，这一句又自伤。
[八]这两句又是以服役本州自幸。
觉得近行到底比远去的飘泊要好些。
[九]齐是齐同。
这两句又翻进一层，又是自伤的谤。
见得在本州和在外县正是一样，因为横竖是个无家的光蛋。
这以上六句，层层深入，对人物心理的矛盾活动真是刻划人微。
[一〇]自天宝十四载安禄山作乱到这一年恰是五个年头。
[一一]声破日嘶。
两酸嘶，是说母子二人都饮恨。
[一二]蒸，众也。
黎，黑也。
蒸黎就是劳动人民。
浦注：“末二以点（按谓点题）作结。
何以为蒸黎？可作六篇总结，反其言以相质，直可云：何以为民上？”
按此解甚确，是符合杜甫的本意的。
——通过这六首诗，我们不仅可以看出人民的痛苦，虽老弱妇孺，也难逃兵役：同时也可以看出人民的力量和爱国精神。
王嗣奭说：“目击成诗，遂下千年之泪。
《新安》悯中男，其词如慈母保赤，《石壕》作者妇语，《新婚》作新妇语，《垂老》、《无家》，其苦自知而不能自达，一一刻划宛至，同工异曲，随物赋形，真造化手！”
所谓“造化手”
。
实即现实主义的手法。
——按《太平广记》卷一百十二“墨君和”
条：“母怀妊之时，曾梦胡僧携一孺子，面色光黑，授之曰：‘与尔为子，他日必大得力。
’”
则“得力”
乃唐人口语。
不得力，谓不能救母于死。
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