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或“着”
解。
这里相当于“得”
字。
是说还能吟诗饮酒。
[四]料理，犹照料或照管，是六朝以来的口语。
见得自己还能写诗饮酒，排遣春愁，故不要旁人料理。
即此也可想见杜甫的顽强性格。
黄师塔前江水东[五]，春光懒困倚微风[六]。
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红[七]？
[五]黄师塔，是和尚所葬之塔。
[六]这句杜甫自谓。
[七]无主，任人赏玩。
可字贯串两个爱字，是说你到底爱深红色的呢？还是爱浅红色的？极写桃花盛开，令人目不暇接。
黄四娘家花满溪[八]，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时则舞，自在娇莺恰恰啼[九]。
[八]浦注，“黄四娘自是妓人，用戏蝶娇莺恰合。”
按娘子乃唐时妇女的美称（如《唐书：贯妃传》：“宫中呼为娘子”
，又《杨国忠传》：“国忠谓妹妹（虢国夫人等）日：今东宫监国，当与娘子等井命矣。”
），又唐人以称呼行第为尊敬，浦氏未免望文主义。
有同志认为，“娘子”
虽是唐时妇女尊称，却与冠姓而称其排行为某某娘者有别，并举唐人传奇中杨六娘等皆属下层妇女为证。
按肃宗时，因参军而为武官之妇女有唐四娘、王二娘等，则知此种称呼，仍是尊称，不能据以定黄四娘之为妓人。
至于称妓人亦为某某娘，可能是当时一种习惯上的本面称呼，犹称妓女为校书之类。
[九]恰恰啼，正好叫唤起来。
按“恰恰”
乃唐人口语，通常只用一“恰”
字与动词结合，如“恰有”
、“恰似”
、“恰值”
、“恰受”
之类，不胜枚举，均为“正好”
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