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“给予流离失所，归去无定的你归定之所。
吾名宇迦之御魂！
获持讳名、留其与此。
易名更姓、为吾仆从。
以训为名、以音为器。
谨遵吾命、为吾神器。
名为期，器为期。”
期，可以引申为约定，也可以引申为希望。
荒吐神并没有机会和葬器做什么约定，但是重逢会面之期也终会来临。
宇迦将这个名字留在了期本的肩头，即使是最勇敢的战士，期本在获得新的名字时还是忍不住溢出了些许泪水。
她很清楚，不论是什么样的原因，只要神主赐予神器的名字消失了，就不能再次获得对应神明的赐名，这样的规则似乎是为了不让神明随意收回神器的名字而出现的。
被天照强行剥夺了名字的她不可能重新回到荒吐神的家庭中，宇迦和荒吐神似乎关系很好，否则也不会答应来释放她这个囚犯，选择跟着他是最好的选择。
在牵绊形成的那一刻，宇迦看到了属于期本的过去。
她生活的时代还没有文字，人们生活艰苦，但又因为和家人们共同支撑着所以也很幸福。
那时没有统一的政权，一群人生活在一起就是一个村子，他们用砍来的木头做房子，在一次次的摸索中学会了种植水稻之类的作物。
男人用简易的弓箭和棍棒去山里打猎，女人或是帮忙捕猎、或是在清理后相对安全的山中采集可以食用的野果野菜，孩子和老人在居住地负责照顾田地，即使是才学会走路没多久的孩子都能帮忙递递东西。
虽然生活并没有传说中的大陆地好，但北海道的居民都很知足，他们日出而作，日落而息，即使生活简陋，人们脸上一总是笑盈盈的。
直到穿着甲胄的军队践踏了他们的家园。
总是笑着给她野果的爷爷被砍杀在地、隔壁终于学会跑步的调皮鬼失去了他的双腿、总是能精准地找到能吃的蘑菇的姐姐被恶徒抓住头发拖行、打猎最厉害的大叔被枭首炫耀，幸福的家园一瞬间变成了炼狱。
那些恶徒大笑着，纵马在稻田里随意挥舞着沾着血的刀，他们护甲齐全，身体健壮，一看就是生活很好不缺粮食的模样。
那为什么要来袭击他们的村子呢？仅仅是为了娱乐吗？
奶奶抱着她躲藏在屋子的木架底下，父亲最后看了她们一眼，拿起家中劳作的石锄头和其他人一起冲了上去。
但拿着简单农具的农民又怎么敌得过骑着马的骑兵。
这是一场单方面的虐杀。
看着父亲倒下去的身影，她怒不可遏地挣脱了奶奶的怀抱，她没有武器，便随手从地上捡了根树枝冲上去，结果是可想而知的。
她倒了下去，奶奶绝望地呼喊着她的名字——来栖音。
死亡前的最后时间里，她的疑问获得了答案，身有残疾的村长被恶徒从家中揪出押送到了恶徒的首领面前。
“从今天开始，这个村子归天孙所有。
尔等若诚服便皆是天孙大人的子民，若反抗，杀。”
那一刻，期本才明白了，并不是所有人都能满足于平和安宁的生活。
这个世界上，总有人喜欢破坏他人的幸福。
期本抬手狠狠地将眼角的眼泪擦去，朝神器空间里和她打着招呼的觅本点点头，她注视着新任神主的身影，突然有了点犹豫。
期本又看向其他的新家人，因为神主年纪太小而产生的一点担忧消减了几分。
没关系，神主年纪小没事，其他神器看上去很靠谱就好。
在期本端详家人的时候，宇迦的注意力都在她的器型上。
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