梧桐文学

第56章(第2页)

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狠如鹰,凶如虎,佛祖尚且要割肉舍身,来施舍它们,何况是人。

因此,若然只思报怨,那就是舍本逐未。

只是自律(不作任何恶事),那也还是下乘修为。

最后两句,意思更为明显,印新磨请他严惩卫天元,他的答复是不许印新磨妄动无明。

念完经文,枯禅上人挥手说道:“卫施主,盼你好自为之,你去吧!”

卫天元只觉一股柔和力道推来,不由自己的便向后退。

他心里又是吃惊,又是悲愤。

吃惊的是枯禅上人的功力非同小可,他虽然已经练成了上乘内功,还是不能抵御。

悲愤的是,这位少林高僧竟然为剪大先生和徐中岳所愚,善恶不分。

但在这样的情形之下,他还有什么办法可想,不走也只能走了。

当下作了一个长揖,说道:“多谢上人训诲,是非善恶,日后真伪自明。”

印新磨听得出枯禅上人是以经文训示于他,但也听得出枯禅上人是不值卫天元所为,心想无论如何,这位师伯总还是要帮自己的,于是佯作不懂,禅杖一挥,喝道:“我的师伯,慈悲为怀,好心劝你,你不领情,还敢反唇相讥,师伯容得你,我容不得你!”

卫天无使出流云飞袖的功夫,挥袖一卷,把印新磨的禅杖夺出手去,当的一声,禅杖被他掷向一座假山,深入山石之中。

大笑声中,扬长而去。

枯禅上人喝道:“印新磨,我叫你不可妄动无明,你因何不听。”

印新磨只道一交上手,师伯非得帮他不可,哪知不过一招,便遭惨败。

这才知道,那天晚上,卫天元对他还是手下留情。

禅杖插入山石,杖尾兀是颤动不休,印新磨吓得呆了。

剪大先生说道:“善哉,善哉!

此人怙恶不悛,大师纵加点化,恐也难收效果。

不如由我保护徐大侠,暂且离开洛阳,避避他的锋头吧!”

枯禅上人叹道:“卫大元如此胡作非为,老衲亦是始料不及。

论理我该替徐大侠消除灾祸。

但老衲身为监寺,不能久离嵩山,思之有愧。

如今得剪兄锐身负责,那是最好不过。”

原来当卫天元与徐中岳第一次在嵩山比武之时,枯禅上人是曾经替卫天元说过好话的。

当时另外两位证人——剪大先生和崆峒派的一瓢道人都受江湖上一般舆论的影响,以为飞天神龙卫天元是个无恶不作的魔头,只有枯禅上人力言人言不可深信,替卫天元辩。

因此剪大先生和一瓢道人才答应对比武双方一视同仁,出任公证的。

(若然把卫天元当作魔头,那就不能依照江湖上的规矩比武,而是必须群起而攻之了)此际枯禅含有后悔之意的感叹就是因此而发。

他哪知道剪大先生的“锐身负责”

,其实是找个借口与徐中岳离开洛阳,偷往京师的。

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