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的结合。
赵云腾的思维已经是成年人，所以在读书的开始，要注重“道”
。
我们是革命者，首先就要用革命理论武装自己的头脑，形成自身完整的哲学思维逻辑框架。
有了自己的“道”
，才不会在海量的书籍面前被淹没。
太多的人读书，最后是读成了“知识分子”
，但却无法进阶，成就“智识分子”
，就是因为没有自己的道，结果在世上成千上万的各种“术”
面前，迷失了自己。
这些人不是知识的主人，而变成了知识的奴隶。
不同的道，适用的术也不一样。
革命者的道，必然应对的是革命者的术。
很多术之间，确实是共通的，资本主义军队能用的战术，我们大都也能用。
但一定有一些术，是由道所单独决定的。
例如我军的三级体系中的民兵组织，资本主义军队，就几乎不可能实行这样的制度。
所以赵云腾需要解决的第一个问题，是建构自己的“道”
。
在此基础上去学习军事指挥，才会有更高的成就。
当然，重视道，并不是轻视术。
道是道理、逻辑、方针、路线，术则是配套的执行方法、策略等。
说白了，术就是执行力。
很多时候，对于个人而言，道反而容易一些，毕竟只是思想和逻辑。
但术即执行力可能更难，例如军事指挥上名将与普通的军官，差别就是巨大的，这是术的造诣不同。
李思华自己就感慨，在她现实的工作中，很多道的方面已经想得很清楚，可是在落实的术上，她自己却迟迟找不到很好的方法。
第三是如果赵云腾以军事指挥为本，那么建议他不要自我设置桎梏。
在这个时代，“专业化”
往往还没有像后世那么重要，“普适化”
通常反而更重要。
军事指挥是一种重要的术，如果自己能够升华，那其实背后的根本，是管理的战略、战术，应用的范围就不止于军事指挥。
要知道从国家的角度，经济、金融、货币、商业，又何尝不是战争。
当然，如果要将指挥的艺术溢出军事，那么就需要其它方面的广博知识，一场金融的战争，并不止是类似军事战争的心理博弈和决断，你至少还要有丰富的金融知识，否则就可能是瞎指挥。
第四是一个具体的建议。
西华由于从各地移民了大量的孤儿，包括在云贵川三省，也有大量的孤儿，这是个残酷的时代。
西华因此建立了专门的学校，来供养这些儿童成长。
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