梧桐文学

第287章(第6页)

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赵云腾哈哈地笑了:“哪有那么容易?以前领袖形容GC主义,最简单的一个说法就是:各尽所能,各取所需。

你仔细品一品,要实现这八个字,有多么不容易。”

彭国丰感慨:“确实不容易。

再有几十年,我们或许大致可以做到按需分配,但并不能实现各取所需,按需分配是接受组织分配的被动,各取所需是主动而自觉,其中精神层次的差别,完全是天上地下。

要是勉强的各取所需,只能是部分人,拼命地索取远超过自己实际所需的物质。

更不要说各尽所能了,要人主动奉献,这需要的精神层次,又要比各取所需,高了足足的一个大层次。”

“您说得没错,我们离开GC主义的距离,仍然是非常之遥远。”

赵云腾的感慨,要比彭国丰深得多,他说道:“发展到今天,大多数的党员干部,才算是真正看到了GC主义的前景,这对于纯化党内的信仰很有作用。

在科技和经济落后的过去革命年代,可没有这样的能够让人感受到真实性的信仰环境。”

彭国丰有点开玩笑地说:“难道主席和领袖他们那一代的党员干部,并不是信仰GC主义的人居多吗?”

赵云腾却不是开玩笑,他正色地说道:“以我个人那些年的观察,恐怕这正是事实。

在那个年代,GC主义的一切美好设想,相比起残酷落后的现实,离开人们太过遥远,要让党员干部,能够发自肺腑地信仰,并不容易。

与其说他们信仰GC主义,不如说是一群人从地狱中仰望天堂,信仰的是通过同志们共同的努力,能够创造一个不断向着美好发展的新世界。”

“更多的同志,也不是相信GC主义,而是害怕失败。

这一群人在一起奋斗,创造了奇迹,从一个胜利走向另一个胜利。

团结奋斗,向着GC主义的信仰发展,这条路径证明了大家的力量,证明了方向的正确,所以他们要维护这种共同奋斗的体制,哪怕他们自己也说不清楚,到底什么是GC主义,如何去实现GC主义。”

“再有的,例如一些旅欧派,那是对西方、对资本主义的理想破灭。

他们到了西方,才发现那是个什么垃圾社会,更不要说那个年头,西方列强对有色人种、对落后国家的人,都不当人看。

所以他们的反应是,既然你们这帮王八蛋,不想让我们活,那我们就要找到路,来反抗和打败你们,于是他们找到了马列主义。”

说到这里赵云腾停顿了一下,他想起原时空改革开放后,有些人“一出国就爱国”

,其实与当年旅欧派的心态,是一致的。

“人性是复杂的,相比于人类精神实现GC主义,单单物质上实现GC主义,要简单得太多了。”

赵云腾又补充了一句。

说到这里的时候他的内心叹息了一下。

或许是因为年老了,他反而时时回忆起原始空的一些事情,人面和细节或许模糊了,但有些事实反而更清晰。

原时空大几十年的奋斗,物质生活改善了无数倍,但人民的精神层次,却仿佛仿堕落了很多,一起向钱看、一切向利走,“热情”

变成了“冷漠”

,“淳朴”

变成了“滑头”

,乡里乡亲,变成了漠不往来。

人的受教育程度和知识层次上升了,但精神境界上,反而倒退了吗?

赵云腾原来以为原时空,确实就是精神层次下降了。

不过最近这几年,他不再这样简单地认知了。

他现在的看法是,对于大部分的民众而言,精神层次从来就没有上升过,只不过在前三十年的短暂时期内,得到了意识形态的一定激励;而在前三十年以后,面对越来越复杂的社会变迁,个人受到的精神冲击,远比前三十年大,所以每个人的精神防御体系,都开启得足足的。

总体而言,不过是同一个精神层次,在不同环境下的不同表现罢了,谈不上什么高低分野。

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