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晏宜前世读到这个故事的时候就十分不屑。
明明王朝就是终结在他手里，他不是亡国之君，那谁是亡国之君呢？
难道是那些被他说贬就贬，说杀就杀的阁臣吗？
萧凤翥在晚年的笔记中曾回忆起绍庆末年的一件朝事。
那时候陕西、河南的流民军闹得很厉害，甚至将凤阳的皇陵都掘了，北方的北狄大军又屡破朝廷深恩厚养的关宁军，每次都要从关内掠走无数人口财富。
于是就有大臣向绍庆帝进言迁都回到金陵——东晋、南宋这些偏安一隅的小朝廷还挺了一百年呢。
绍庆帝当时其实是心动的，也和几个心腹内臣私底下商议了好几回。
可这事儿不知怎么就传到了外间，北京的朝臣和勋贵都不同意，当时唯一能在辽东对抗北狄的王僧静也不同意。
他上书绍庆帝说：自古以来南渡的小朝廷最终没有不亡的，一个个都嘴上说着北定中原，可从没见谁真的做到了。
如果绍庆帝真要南渡，请立即革去他的职位，他不愿做一个“失土之臣”
。
于是这事就这么过去了，绍庆帝不敢承认是自己起了南渡的念头，反而将那几个建议南渡的大臣和宦官都杀了。
但心里其实非常记恨那些不让他南渡的人，首当其冲的就是督抚辽东的王僧静，后来终于找到机会，说他作战不够尽心，勒令他自尽了。
值得一提的是，这位号称大明“最后的柱石”
的兵部尚书不是别人，正是姚家大姑娘姚维仪的小叔子，和姚大姑娘的夫婿一母同胞。
兜了一圈，绍庆帝杀的都是晏宜的亲戚。
可是要怎么让绍庆帝当不上这个皇帝呢？
苏显之和绍庆帝早在永光朝时就因为立储的事交恶了，后来天寿帝登基，苏显之清丈田亩，推行新法，又收回了许多昭王府名下的庄田，可谓积怨已久。
可就是这样，独掌大权的苏显之也无法阻止绍庆帝在天寿帝早夭后登上大位。
皇明祖训又不是闹着玩的，里面早规定好了朱家人继位的顺序。
晏宜忍不住又想，都说封建王朝是家天下，可明朝在里面也算个中翘楚了吧。
这个王朝的开国皇帝，侥幸从一个父母双亡的叫花子摇身一变成为天下的主人，他那对饿死后甚至无处下葬的父母一跃被追封为皇帝和皇后——而在此之前他们也许连县令这样的小官都没有接触过。
因为贫寒逝去的亲人和人生际遇的反差让他苦苦思索，到底怎么样才能让他的子孙后代独享、永占世间的富贵？
功臣容易篡位，所以他将淮西旧臣屠戮殆尽；
权臣可能谋权，所以丞相之位废除永不再设；
后妃必须出自小门小户，公主只嫁平民百姓；
官员不能有高薪厚禄，百姓也不需要吃饱喝足。
终于……天下成为一家独有的财富，和北狄作战粮饷吃紧的时候，内阁曾上书请求绍庆帝削减给宗室的俸禄，却被绍庆帝拒绝了。
绍庆帝要户部加派赋税，向本就因为连年大旱和兵灾活不下去的百姓索要钱财。
内阁对此也是束手无策，再强势、再聪明的大臣其实也是皇帝的家奴。
晏宜的祖父明白这个道理，楼玉川、孟棻也明白这个道理，萧凤翥也许现在还不懂，但日后更上一层地意识到，既然都是做家奴，换一个主人又能如何？
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