梧桐文学

第3章(第3页)

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结合他自己的经历,他开始明白宣家为什么半夜关着门,原以为宣府是安分人家遭了贼人,难道这镇长背地里不是在举行斋醮!

他也懂一些巫傩召唤?还想借生祭活人的办法转运添寿?

沈樵紧张之余便忘记了多注意脚边。

哒哒,一只颤颤巍巍的血爪像个蜘蛛一样站了起来,在他身后依稀有一个挽发髻的民国女子正在靠近他。

但是她的身子看起来比正常人莫名短了半截。

脚上这时忽然感觉一股汗毛倒立的凉。

沈樵大吃一惊,低头见一个戴着玉镯子的手仍旧抓着他的裤子。

他跌坐,大叫:“你是……宣府……那个厨娘翠英!

你……你的腿呢!”

幸存者正是宣家女仆,这翠英此刻不知道为什么只剩了半个血身子,她也没把话接过去,而是七孔流血地告诉沈樵,小少爷回家了,他终于带着母亲白氏的怨恨一起找上门来了。

沈樵的眼睛闪过了一丝惊讶,“小少爷?白氏?”

翠英仿佛仍然惦念着什么,对进门处《老鼠嫁女》的木头屏风流了眼泪。

沈樵咽不下对阴宅命案的恐惧,更不敢鲁莽行事,但即使翠英一语不发,常人也能看出端倪。

毕竟在民间传说中,这个图案本就是讽刺负心薄幸的“猫新郎”

在新婚夜吃掉“老鼠娘子”

的。

要说这宣庵庭原本出身商贾,能飞黄腾达,想来确实得靠一些旁门左道。

沈樵暗自不齿地问:“你家宣老爷当年能当官莫不是负了妻儿?他休了白氏?”

没想到那厨娘答:“不,比那还要禽兽,他们……把白氏和孩子活埋了……在那之前,我劝过阿旺……没人听我的,其实这都是那张仙人的害人主意,是那老道人说,小少爷是天生的傩人,最适合做“俑”

,老爷就听了他的,把小少爷浑身上下……的五官,血肉,白骨都献给那帮菩萨……我亲耳听到酱油缸里的惨叫响了七天七夜……小少爷从还会求救到没有声音……他亲爹害死了他娘和他……还把他造成了人皮魅……”

沈樵面孔一白。

翠英说的这些东西,真的还是人话吗,可他好死不死还真知道什么叫“俑”

那么,何为那个张仙人说的人皮魅?

这得追溯到易经,古时中医通过解刨发现,人骨脏器和血管都是固定数目的,后来就有道士发明了一种祭祀,此祀总结起来就是一句话,一个人脱去皮囊,无非有二百零六骨,穿上衣裳,可有一万八千相。

若把一具活人身体投入祭坛炼化,把他除了皮肤以外的全部器官供奉给家族香火,那么,这个人只要活下来,他就不再是人类,而成了宣家的俑。

十几年前,宣家正好抓出了白氏母子。

男人本想直接杀了孽种,野道士却告诉宣少爷,傩人无论男女都貌美近妖,所以又被称为人皮魅。

白氏的儿子如果能送给他使用,他也会给出交换这个“男俑”

的好处,这对日后的宣家一定大有用处。

宣少爷答应了,后来老道士真的把儿子丢进酱油缸带走后,他也自以为一场风月孽债被了结彻底。

但说来也怪,几年后,宣少爷再娶后,他老做梦,还尿湿了一次床榻。

心虚的宣少爷惊魂未定,想起梦里有个浓绿色,鬼阴阴的大眼睛,那是一张渗出恶意的孩子气脸颊,他还管自己笑着叫,爹。

爹,我没死。

我还会来找你的。

宣家人赶紧去挖开坟墓,白氏被蛆虫爬满的腐尸还是在的,不放心的宣少爷又去找老道士。

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