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宰相文彦博反对，说：祖宗法制具在，不须更张以失人心。
宋神宗问：更张法制，于士大夫诚多不悦，然于百姓何所不便？….
就是说，变了法，对百姓好啊。
你们这些每天都是老百姓的士大夫为啥不高兴嘞？
于是文彦博说出了那句千古名言：为与士大夫治天下，非与百姓治天下也。
意思就是，我们才是帮你干活儿的！
不过从李东阳这些大儒的角度来说，擅自变法，确实会引起动荡。
「若得机，我愿向殿下进言一试。
」
「若不准呢？」程敏政吃过太子一两次亏了，正如先前所言，那个人，不纳谏。
不纳谏在儒家的观念里，可是一个昏君的标志啊。
李东阳是真的带着忧愁，「若是不准……便是只有让殿下知道不行了。
」
可怎么让一个太子知道自己错了？
这，他们两位心里都该有数。
其实他们两人这段对话已经是三月时的事了，
当时齐宽之桉刚刚发生，引起了内外。
大约也不止他们两位，
朝中的大臣们在齐宽死之前就有点担心自己的安危，但这种话怎么好说出口，短短一个月的时间，
这种担心，就变成了担心殿下存了这种想要变法的思想。
不然为何如此坚定的杀齐宽？
而且大张旗鼓的派了这么多重臣前往各地专办此桉，要求的就是一定要把田地分到百姓的头上。
弘治皇帝那边，大概是四月初的时候第一次收到针对太子的奏疏，
奏疏言道：储宫，天下之大本也。
储教，天下之首务也。
自古论有道之长，必曰预教太子。
今太子出阁不过一月，书读未及一本，却论道理之短长，且数次喝臣……
皇帝翻了回头看了一眼姓名：工科给事中安向伯。
微妙之处在于内阁的票拟：陛下圣裁。
这种话什么意思？
内阁的大臣都是傻子吗？
他们看不出来皇帝很宠爱太子？
当然看得出。
所以说这种奏疏，他们应该帮皇帝拟一个驳此人的话才对，那是皇帝的意思。
现在写一个‘陛下圣裁，，不就是说他们认为这个安向伯说的有道理？
弘治皇帝觉得有些不对劲，
看来是朝中有人酝酿着对太子的不满，这种不满的发泄口……在本朝就只能是让太子回去读书。
不要再出来逼逼赖赖的。
那话说的不客气的，其实意思就是你才读几天书啊？就动不动要来讲道理。
「萧敬，去传太子过来。
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