梧桐文学

第26章(第3页)

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裴伷先与他相处多年,知道他做事未雨绸缪的习惯,闻言只是一笑:“我唯一担心的是,公子像当年在突厥一样,不声不响地孤身犯险。”

裴伷先是在说他当年把自己投身沙暴的事情,这话出自一片真心,说得洛北不由自主地低下头去,甚至不为自己辩解什么——从突厥到凉州,他手上的牌实在太少太少,所以才会动不动就把自己的脑袋押上棋盘赌:“我答应你就是。”

“好。”

裴伷先深深叹了口气,“对了,公子初到洛阳,可有地方住?我有几个干净的地界,可以让公子安顿下来。”

洛北点了点头,他到洛阳之后,为了不引人注意,倒是寻了个人来人往的小客栈住下。

只是今日之后,怕是不方便再住在那个人多眼杂的地方:“我正有此意。”

他们出了白马寺,一路向洛阳城中走去。

裴伷先替洛北置办的宅邸在立德坊中,此地胡汉杂居,不容易引起别人的注意。

他们打马进了立德坊,远远地便望见一座四层楼高的祆寺。

所谓祆教,就是西域所流传的拜火教。

最早起源于波斯,在南北朝时期便随着行商的粟特人一起进入中原。

后来萨珊波斯灭亡,波斯王族也有不少人遁入中原,祆教便越发兴盛起来。

立德坊胡汉杂居,此地祆寺兴盛,寺庙也修得蔚为壮观。

屋顶是十字歇山顶,檐下四向凸出山花,瓦件脊饰全为琉璃所制,在正午的阳光下显得尤为瑰丽。

“我听过这座祆寺。”

洛北饶有兴致地指了指高耸的屋顶,“此地的大萨保就是那位曾经以出使西域,被封为金山郡公的阿罗憾吧?他是末代萨珊波斯的王子,自波斯灭亡之后逃入中原。

高宗曾派遣他出使西域,后来武周登位,他又领着一众在洛阳的番邦酋长为女皇修建天枢,可谓是劳苦功高。”

“是。

阿罗憾如今已有九十岁高龄,还是精神矍铄,我与他相熟,公子可要拜会他一番?”

裴伷先道。

洛北思索片刻,正要说话,不知何处却冲出一个锦袍公子,抓住他的肩膀要往他身后躲。

这锦袍公子身后还跟着一大群手持棍棒,喊打喊杀的粟特胡商。

洛北稳住身形,拦在这些粟特胡商之前,以粟特语问道:“发生了什么事?这里是大周境内,谁允许你们这样喊打喊杀的?”

那伙粟特人见他的粟特语十分流利,当下没再动棍棒,只喝道:“哪里来的小东西,少管闲事!

你身后那个家伙偷盗了我们的宝物,我们要把他抓出来。”

洛北转头去看这锦袍公子——正是早上与他打过照面的王翰,当即哑然失笑,居中调解道:“这恐怕是有什么误会,这位公子是太原王氏的公子王翰,家里富甲一方,不至于到了偷盗的地步。

他手中的这柄扇子便是价值万金的古物。”

领头的粟特人一副将信将疑的表情:“不能吧,从早上到中午,就只有这么一个生面孔,除了他拿了我们的宝物,还有谁?”

洛北无奈地转过头去,以汉话翻译道:“王公子,这群粟特人怀疑你偷了他们的宝物,你可有什么用来证明自己身份的东西?”

王翰听他们叽里咕噜了半天也没听明白一个字,听到洛北这样询问,更加不耐烦了:“哼,要拿钱买个清净,我这里有的是钱。

何必和这群胡人理论,掉了我的身价。”

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