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第124章 八识论道(第1页)

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二人沉默片刻,玉玲珑即正经言道:“你既这般作态,我便言归正途。

你方才打坐期间,可有什么玄机?”

逍遥浪听得,这才回头言道:“玄机?难道我意境中所见,是你所使?”

“嗯!

此言何意?”

玉玲珑眉头一沉,当即回问道。

逍遥浪见玉玲珑这般表情,想是不知所以,即将所见相告:“我方才在意境之中,见到一个形貌与我相似之人,他之言语,更是让我疑惑不解。”

“形貌相似之人,他如何说辞?”

玉玲珑追问道。

逍遥浪淡淡言道:“我询问他是谁,他却反问我是谁。

其中言意,我想他与我,必有某种联系。”

玉玲珑思索之下即言道:“既然你们在意境中相遇,他必然也是意识之体,其言形激愤于你,想必是你心晦所化。”

逍遥浪听得面容疑沉,玉玲珑见他不解,又继续说道:“所谓心境,是人之意识所化之境。

人有浮尘六识,乃意、眼、耳、鼻、舌、心。

此六识,可定义为人识,若有一识不全,便没有完整的人识之能,释为不正常之人。”

说时,面带柔情看着逍遥浪。

逍遥浪感知言道:“继续说。”

玉玲珑听得又言道:“意居六识之首,是因人之能为,皆由意控;心位六识之末,是因人之意识又由心抉。

如此寻始倒末,人方能身心立足而存。

若是有人,心和意相背,便不能做到心意相通而复始,其行为便不能入正轨人能之道,故身心背驰,成为晦体。”

逍遥浪听得一番思索言道:“此人神色一体,不显半分情感,不像是你所言的晦体。

可还有例外?”

玉玲珑微笑道:“当然!

我方才所言浮尘六识,释为人识,人识之能,众人应有之。

所以人识与心境,就如阴与阳之存在,彼此相成,亦彼此相消。

但我个人认为,世间没有绝对的阴与阳存在,只有极阴与极阳,故世间同样没有绝对的人识与心境。”

逍遥浪思索之下,即言道:“如你所说,我之心境,不止在浮尘六识。”

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