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190五年之约崔岘开封第一辩中(第2页)

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什、什么?

自己打自己?

听到这话,很多观众都露出吃惊佩服的表情。

心想不愧是绝世大才子啊,真会玩儿花活儿。

搁这表演左右脑互搏呢!

行行行,你马甲多,你说了算。

但转念一想,最开始大家喜闻乐见的‘双子星对决’,还真实现了!

而一些古板老学究们,在听到这个辩论主题后,下意识蹙起了眉头。

不对劲。

有点怪。

当然,此刻他们主要是不喜‘重训诂’这个说法。

且对‘重心悟’嗤之以鼻。

还没有意识到,‘重心悟’背后三个字暗藏的真实含义,有着何等摧枯拉朽的杀伤力。

唯有台上的东莱先生,暗自心惊肉跳。

乖徒弟,咱悠着点,悠着点啊!

别一上来就掀桌子。

为师真顶不住啊!

好在,崔岘自己也懂‘徐徐图之’的道理。

说完辩经主题后。

他来到辩经台左侧。

左侧,是小黑粉们站的位置。

崔岘虽然还没开口,但严思远等人已经诡异明白了他的意思:站在左侧是贾邵,站在右侧是崔岘。

而后自辩。

不是?

究竟是谁要看这种‘双子星对决’啊?

搞笑!

小黑粉们面无表情,但耳朵却不自觉支棱了起来。

便见台上‘贾邵’开口道:“《毛诗序》溯子夏渊源。

《孝经援神契》云:子夏传经,足见序乃圣学血脉!”

这是在讨论诗序的价值。

辩经台侧后方。

开封府学正大门外,一位头花白、颇有威仪的老儒,在听完‘贾邵’这番话后,笑呵呵点头:“善。”

然而下一刻。

便见台上的红衣少年郎,走向右侧,张口便驳斥自己道:“《汉书·艺文志》明载:毛公自谓子夏所传。”

“此‘自谓’二字,岂非存疑?《论语》载子夏问诗,夫子唯启悟,未传定解。”

那头花白的老儒,脸色骤变。

不仅这位老儒。

台下有一个算一个,只要是读书人,甚至包括裴坚、庄瑾等人。

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