梧桐文学

第99章 论道传法(第2页)

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“牛二”

微微点头,说道:“就拿‘通幽’之变来说,它能让我们触及到阴阳之间的微妙界限。

这不仅仅是在生死之间穿梭往来,更是一种对空间和灵魂层面的深刻理解。

当你施展此术时,你会感受到另一个维度的存在,仿佛有无数的通道在你眼前敞开,这对于我们理解世界的本质具有重要的意义。”

幻月轻轻皱眉,似乎在深入思考,而后说道:“那这和我们平日的修炼有何关联呢?我们又该如何运用这种对维度的理解来提升自身实力呢?”

,!

“牛二”

笑道:“这便是关键所在。

当我们面对敌人时,如果能够巧妙地运用‘通幽’,我们便可以出其不意地避开攻击,或者从敌人意想不到的角度发起反击。

而且,在修炼法力的过程中,我们能够借助这种对空间的感悟,拓展我们的法力容纳空间,就如同开辟新的仓库来储存力量。”

接着,牛二又谈及了“担山”

之变,“这一变,看似只是力量的展现,但实际上是一种对力量法则和重力法则的掌控。

当你领悟‘担山’之后,你会明白如何将自身的力量与天地间的力量相互融合,如何去承受和运用远超自身极限的力量。”

红绫兴奋地说道:“那是不是说,我们能够用这种力量来压制敌人,或者在一些需要强大力量的环境中如履平地?”

“牛二”

点头应道:“正是如此。

比如,当我们遭遇一些依靠强大力量来攻击的敌人时,我们可以运用‘担山’之变,将他们的力量引导或者承受下来,而后再进行反击。

而且在一些特殊的地域,比如重力异常强大的地方,我们也能够行动自如。”

在讲述地煞七十二变的过程中,红绫和幻月不时提出问题,牛二都一一耐心地予以解答,他们的讨论让这些古老的法术焕发出新的生机与理解。

随后,牛二开始讲述天罡三十六变中他此次领悟的部分。

“比如‘胎化易形’,这绝非仅仅是改变外貌那么简单。

它是一种对生命本质的模仿和重塑。

我们需要深入地理解各种生命形态的特点和结构,从最微小的细胞到整个身体的机能,都要了如指掌。

当你真正掌握‘胎化易形’之后,你可以变化为任何你熟悉的生命形态,并且拥有它们的能力。”

幻月眼中闪过一丝亮光,说道:“那是不是意味着,我们可以变化成为拥有特殊能力的神兽或者其他强大的生灵来进行战斗?”

“牛二”

回答道:“没错。

但这需要我们对目标生灵有足够的了解。

而且,在变化之后,我们要能够掌控这种新形态的力量,不能被其本能所左右。

这就需要我们在平日多观察、多学习不同生命的特性。”

“还有‘正立无影’之术,这是一种对光线和空间感知的极致运用。

我们要让自己的身体与周围的环境完美融合,不仅仅是在视觉上消失,还要在能量波动上做到隐匿。

这需要我们对自身的法力控制达到一种极其精细的程度。”

牛二继续说道。

红绫好奇地问道:“那要如何才能做到这种精细的控制呢?这似乎颇具难度。”

“牛二”

解释道:“这需要我们通过不断地修炼和感悟。

我们可以从最基本的控制法力流动开始,逐渐缩小范围,直至能够精确地控制每一丝法力的走向。

就如同编织一张细密的网,每一个节点都要恰到好处。

在实战中,‘正立无影’能够让我们在敌人的眼皮底下行动,获取情报或者发动突袭。”

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