梧桐文学

第37章 人神仙(第1页)

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()醒者,超凡脱俗,非圣非贤,非至人,非真人,只会出现在神话传说之中。

既为神话,记载或者传颂的自然是关于神仙的过往。

然而,创造神话、传颂神话的却是形体显域中的人类,故神仙的源头依然是人。

人,凡人、贤人、圣人、至人,真人,由凡入真,共五阶境,在显域中由显息调理显能而塑形体、念域存在植入念息而成就生命;

神,真人形体灭失后接受念域封职,以死神、瘟神、财神、战神、水神、土神、雷神、电神等等职责内容分类,通过神念掌管各类存域元能,或创造、或变化、或毁灭各种存在,各司其职;

仙,显域生命形体清修而归元,摆脱显能循环,保持形体长生、不死不灭,曰鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙、玄仙、太仙、高仙、上仙,由低到高,共九阶;仙不受职,离尘脱世,自在逍遥,畅游天地。

真人归元入神仙境,返尘世教导世人,曰“醒者”

醒者阴尽阳纯、形外有形,可跨存域遨游、可散念息于万物,具大罗神通。

……

……

洞里吹箫子,终年守独幽。

石泉为晓镜,山月当帘钩。

北宋,苏东坡

数千年前,川蜀有女成年长成,却不恋红尘,自行进入青城天谷修行,后得道归真,在上古黄帝时期归元入神仙境,后人记载为“”

由于亲历入仙之艰辛,毅然返归红尘,周游天下,寻找并教导有慧根者修心养性、济世救人;有一天游历至轩辕之丘,偶遇刚刚成年的姬轩辕,立即被这个无比聪慧的凡人吸引,两人情愫生成、一发不可收拾,后来从神仙境直接堕入至人境,一身修为损失折半,仅仅保留了形体长生的仙性。

在的帮助下,姬轩辕修为也迅速提高,由贤入圣、由圣归真,同时凭借天生聪慧和一身修为,熟练运用显能,发明创造无数种人类可用的器物,攻伐征战、开疆扩土,最终统一中原,建都涿鹿,成为一代伟大的帝王,后称“黄帝”

黄帝统一中原后,时常携遍访名山修士,但一直未能突破神仙境;后崆峒问道广成子,方才窥见了仙境修为的门槛。

黄帝还带多次游历昆仑山,甚至与天仙西王母有过数面之缘。

游历时,由于对黄帝的情愫深植入念息,修为一直没有能够恢复。

待黄帝晚年破神仙境飞升离世时,她仍然处于至人境,眼睁睁看着黄帝离己而去,痛不欲生;后决意寻找黄帝在后世中的再造分身,跨越千年,找遍九州四海,对疑似黄帝再造分身逐一听心确认,自名“听希”

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