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无需要官僚，不要官僚不等于不要国家，社会的发展不需要官僚的组织，充分发挥百姓的能动性和自觉性。
道家老祖，老子把道家思想和此凝炼，传播于世上。
所谓的无为，乃是
“天下难事必做于易，天下大事必做于细。”
以无为而有为！
从西汉初期，汉高祖刘邦统一全国，便采取与民休息，特别是汉文帝时候真正实现了无为而治，解放了劳动力，使得社会迅速活跃，经济快速复苏。
他的儿子景帝基本继承他的治理方式，从而成为历史以来最伟大的盛世--文景之治。
“以术治国”
是由申不害提出，随后被韩非子融入到法家思想之中。
“术治”
成为法家霸道思想的一个手段，后世有很多君王喜欢使用。
“术治”
实际乃是
“制衡之道”
君王以自身权术，厚此薄彼，人为制造官僚派别之间的矛盾来保证自己统治地位的稳固。
这个“术治”
不适合开拓进取的君王，只适合守成之主。
由于过于偏颇和手段的施展，很难出现圣贤之主。
太祖是以“术治”
治国的杰出代表，他成功的以文官制衡武将，再以武将掣肘文官。
加强监察制度，用六科监察六部，用锦衣卫监察百官。
这是“术治”
的典型手段。
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