梧桐文学

第23章(第5页)

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但是朝廷坚决不许,王莽最后只好接受了这一封号,同时,从封赏中拿出千万,交给侍候王政君起居的官员,表示其孝敬之心。

大汉在王莽的领导下继续欣欣向荣。

元始三年(公元年),王莽主持重定了“车服”

制度,全国人民的着装、住房、器用按等级得到了整齐划一的规范。

元始四年(公元年),王莽根据德政精神,下令对老人、儿童不加刑罚,妇女非重罪不得逮捕,并且按《礼记》的记载,修建据说上古时曾有过的明堂。

一时之间,文治达到极盛。

大学者扬雄也被王莽的皇皇治绩所倾倒,孤傲的他满怀热情地作了《剧秦美新》一文,赞颂王莽的伟大。

他说,王莽的治理完全符合先圣精神,在他的领导下,大汉王朝“帝典缺者已补,王纲弛者已张,炳炳麟麟,岂不懿哉”

他激动地赞美王莽之治“郁郁乎焕哉”

元始五年(公元年),王莽当政五年之后,朝臣又总结王莽的治绩,说他的德行,为天下纪,他的功业,为万世基,提议加封“九锡”

九锡是九种极尊贵的物品,加九锡,就意味着取得了接近皇帝的地位。

消息传出,不长的时间内,朝廷竟然收到,的上书,支持给王莽加九锡。

数字之所以如此精确,是因为《汉书》作者班固核对了当时的政府档案。

万多件上书在汉朝意味着什么呢?西汉末年,全国人口不过数千万,其中绝大部分是文盲,识字者不过数百万。

而在长安附近,能够上书的知识分子加起来也不会比万多多少。

这就是说,几乎所有有能力上书的普通百姓都参与了这次运动,如果在当时进行民意测验,王莽的支持率肯定达以上。

在高层官员中,支持给王莽加九锡的王公列侯及卿大夫达人,几乎占了全部。

几乎所有的手都想把王莽推向“至尊”

的宝座。

元始五年(公元年)五月,汉王朝在未央宫举行盛大仪式,为王莽加封九锡。

册文说:“辅朕五年,人伦之本正,天地之位定……复千载之废,矫百世之失……动而有成,事得厥中,至德要道,通于神明。”

这道众臣精心撰写的册文,把王莽神化到了半人半神的地步。

而九锡之制从形制上更是把王莽从众人中分别出来,专门为王莽设了宗官、卜官、史官、祝官。

王莽出行,坐特殊形制的车,竖九绦龙旗,执金斧玉勺。

这种充满神秘气息的仪式,无疑使王莽的形象大为神化。

终于,在王莽加九锡之后七个月,长安附近有人在挖井时挖到了一块上圆下方的白色石头,上面赫然刻着:告安汉公莽为皇帝

这出历史大戏,马上就要接近高潮。

所有的人都屏息静气,整个剧场暂时出现了可怕的寂静。

十一

刚刚上台的时候,王莽绝没有想到做皇帝。

他确实想效法周公,做一个完美的道德标杆。

周公之伟大,正在于他可做天子而没有做。

“篡逆”

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