梧桐文学

第三十四章 李百尺的作品(第1页)

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阎老先生沉吟了。

若强将写意和写实分个高低贵贱,也无可能。

但在核雕这门传统技艺中,写意确实能给核雕带来更深刻的艺术价值。

首先核雕不便上色,限制了核雕的视觉冲击。

再者,核雕需要依照核桃上面的脊纹来雕刻,讲究自然趣味。

在这种情况下写实,谈何容易?

一味的追求写实,只会破坏趣味性和艺术价值。

阎老先生将目光落在秦淮身上,意思是:元芳,你怎么看?

秦淮:“……”

这事挺麻烦的。

其实,在中华家的艺术史上,写实的艺术作品不胜枚举。

比较有名的:如花鸟集之类的科普图本,连细小的羽毛都绘了出来,毛茸茸的异常逼真。

如汉代的错金银云纹青铜犀尊,其写实水平堪称惊艳。

再如清代的华岩画山鼠啄栗图。

不过,中华家的主体艺术体系,还是写意独占鳌头……

甚至于写实只能苟延残喘。

清乾隆时期。

英国画家给乾隆画肖像,便被乾隆无情的鄙视了,呵斥只有其形,而无其意。

这还是比较委婉的说法……

可见在传统观念里,过分写实是非常的不受待见。

在核雕技艺上,写实同样遭受冷落。

竟然有一个核雕师敢冒天下之大不韪,站出来反驳?

勇气可嘉。

秦淮突然来了兴趣。

艺术只有一种声音是很可怕的事情!

兼容并包,百家争鸣,才能称之为博。

“让他继续说,你们安静。”

阎老先生见秦淮有兴趣,顿了顿声,顺水推舟当了一回秦淮的发言人。

被万夫所指的李百尺愣了愣。

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