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甚至到了无须明军动手，只要再围困一些日子，叛军会饿死。
结果这些流寇又一次故技重施，表示要投降。
而明军再次接受了他们的投降，甚至护送这些已经“投降”
的流寇成建制的走出峡谷，没有盔甲的换上盔甲，丢失弓箭的换上新弓箭，多日没吃饭的也都吃饱了肚子。
但是，李自成、张献忠的部队，一摆脱困境，就开始屠杀护送他们的官兵，继续攻城略地。
于是，后来的史书，又大书特书这两次明军一而再再而三的上当，是因为明朝崇祯皇帝愚蠢昏庸，还把围堵流寇的明军将领描述成白痴一样的腐败分子。
历史真的是这样吗？
实际上当然没这么简单，这背后还有更深层的原因。
而且，
不仅仅是陆晨，很多人在这些记载中看到的是崇祯皇帝的爱民之心。
在这其中。
崇祯皇帝从一开始就反复强调“寇亦我赤子，宜抚之。”
然后又说：“若肯归正，即为良民”
，意思就是说，希望通过招抚赈济的手段加以解决。
听说洪承畴准备处决投降的王左桂等数十人，他还发火，
在和陕西参政刘嘉遇对话中质问：“王左桂既降，何又杀之？”
崇祯七年三月，当南京都察院右都御史唐世济上疏说，应区分流寇的成分，因为流寇中大部分是驿卒、饥民，崇祯大为肯定，并把这份奏章专门转给剿寇前线指挥刘奇瑜。
他的这种心理，大臣们也心领神会，连一向主张剿杀流寇的杨嗣昌也改口说：“这些流寇原本是朝廷赤子，杀他的官兵也是朝廷赤子，让赤子杀赤子，乃万万不得已之事”
。
与之对比，
崇祯对东北地区的后金态度截然相反。
崇祯十一年，清军不断在边境骚扰，甚至闯入关内屠杀劫掠。
崇祯皇帝始终把与后金作为最重要的敌人，他总觉得李自成、张献忠等流寇毕竟属于自己的子民，一切好商量，而对于后金这个以分裂国家、屠杀抢劫为目的残暴政权，没有商量的余地。
于是，把洪承畴、孙传庭等名将及其率领的明军精锐部队调往辽东，这才给了已经被基本肃清的流寇以重整旗鼓、东山再起的机会。
这也可以解释，已经被明军打成“光杆司令”
的张献忠和李自成，为什么可以在崇祯十三年重新发动叛乱，并一发不可收拾的原因。
因此，
对于崇祯问出的这个问题。
陆晨没有意外，观众也没有意外，
其次，当观众看到崇祯皇帝可以放下皇帝身份。
不惜向自己作揖。
这就表明，在他来看，
后世百姓如何，天下如何这件事情，在他心中，远比帝王身份更加重要。
这也是他明明是亡国之君，
陆晨仍旧对其依然心有敬意的原因。
“大明，还没有亡。”
想了想，陆晨说道。
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