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第9章 安平县新政上(第5页)

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“唯有建立一套完善、高效、公平的制度,才能让安平县的百姓,从生存的泥沼中彻底挣脱出来!

才能让这片土地,真正实现长治久安与繁荣发展!”

“这,就是我推行新政的原因!”

他目光灼灼,扫视着下方已经完全被震撼,开始陷入沉思的众人。

“新政,将以这套全新的分配制度为核心,彻底重塑安平县的资源分配逻辑,打破固有的贫富壁垒,从根本上改变生产与生活的关系!

我们要推动的,不仅仅是温饱,更是社会的公平,是文明的进步!”

“记住我的话:人口是发展的第一推动力,而科技是决定生产力上限的关键。

社会制度决定资源如何分配,而分配方式,则直接决定了社会的公平程度与文明的高度!”

顾承安的话语,如同重锤,一下下敲击在每个人的心头。

顾承安在安平县力推的新政,其核心正是要用“统一生产再分配制”

(简称“分配制”

),彻底取代沿袭千年的“税收再分配制”

(简称“税收制”

)。

这“分配制”

,并非他的独创,而是源自他前世所在的“星华灵能科技文明”

这套制度由该文明的传奇缔造者“武神宗”

改良并大力推广,历经了无数岁月的实践与检验,展现出强大的生命力和对不同发展阶段的适应性,是星华文明能够不断发展壮大,最终将目光投向浩瀚宇宙的基石之一。

其核心思想在于:通过高度发达的生产力和精密的社会组织,实现对资源的极致利用和按需分配,从而彻底突破“资源稀缺”

这一困扰了绝大多数文明的根本性桎梏。

让文明发展的焦点,从永无止境的内部物质争夺,转向对外部世界、对宇宙规律的探索与认知。

相比之下,“税收制”

,是人类社会在生产力相对有限的漫长历史中,摸索出的调节资源分配的基础模式。

在安平县过去的岁月中,它以最朴素的面貌存在着——农民缴纳辛苦耕种的粮食、布匹作为实物税,或是流通铜钱缴纳货币税。

这些税收支撑着县衙的基本运转,理论上应用于修桥铺路、赈灾济民等公共事务,维系着最基本的社会秩序。

然而,传统税收制的弊端,在安平县这样的环境下暴露无遗:效率低下,损耗严重,从征收到再分配,中间环节层层盘剥、贪污腐败屡禁不止,真正能用于民生的资源往往十不存一。

税收的总量,根本上取决于当地的农业产出或商业活动水平。

在生产力低下的时代,即使收上所有税,也难以支撑大规模的建设和改善。

税负往往不成比例地落在底层百姓身上,富者愈富,贫者愈贫,加剧社会矛盾。

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税收的有效性高度依赖于征管能力和行政效率。

一旦遭遇天灾人祸、官员腐败或经济衰退,税收锐减,便可能导致财政崩溃,社会动荡。

税收制,就像一个抽水泵,无论设计得多么精巧,它能抽出的水量,终究受限于井中本身的水量。

而且抽水的过程中,跑冒滴漏在所难免。

蛋糕的总量就那么大,无论怎么切,都难以满足所有人的需求和梦想。

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