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————京畿道、中州、原佛宗
残阳透过毗卢寺的金根银杏叶，在刻满梵文的青石板上洒下破碎的金斑。
毗卢寺作为大卫仙朝境内年岁最久的古刹，据传乃是化神觉师所立，自是显赫非常。
这大寺本该是梵音缭绕、香客络绎的圣地，可今日方丈修行的守心寮内，却只有铜炉里断续飘出的檀香，混着一丝若有若无的血腥气，在暮色里头笼着一层诡异结网。
原佛宗方丈慧海此时正盘膝坐在菩提树下，灰布僧衣上的补丁被夕阳晕成暖色，他枯瘦的手指捻着串油光发亮的菩提子，每颗珠子上都刻着极小的“卍”
字。
作为原佛宗这大卫仙朝显宗祖庭执剑之人，他对外是恪守清规、辅佐仙朝的护国高僧，可此时他面上的慈悲之色却是不甚坚毅，诵经时候语气微颤，白眉轻抖，显是修行到了关键地方。
值此时候，这寮房内登时了无声响，便连院内的蝉鸣都是倏然一滞。
也不晓得是过了多久，只待得院中琉璃宝树叶冠上头蝉鸣再起，这老僧眉头抖动即就停落下来，反是在面上生出来了一丝郁结神色，继而化作一声长叹：
“唉，化神之路，何其艰辛。”
这情景于他这高僧大德而言却是十分难得，然而又才过了几息时候，这老僧面上愁容不消反浓，复又喃喃念道：
“本应寺格列真就修成了‘三身合明相’，通了修持至‘毗卢遮那幻身持明大士相’的化神之法？难不成，当世显宗福德真就弱于了大雪山的伪佛？”
慧海再发轻叹，盖因原佛宗乃是自家化神祖师所建、然弟子不肖，往后再未出现过觉师根苗。
可从未有过化神祖师的雪山道本应寺，眼瞅着却就要出来一位觉师了。
作为今代方丈的慧海常自忖不输先师，几为三千年来原佛宗最有可能晋为化神的存在，可却还是慢了大雪山那些花和尚一头.
“还好那福能”
当慧海禅师轻声念得一半，只见其案前油灯微微一晃，外头禅院即就传来一声佛号：
“阿弥陀佛，师父，秦国公遣人送来的八尊金丹制好了，还请您移步相看。”
慧海禅师眸光闪烁一阵，右手屈指一并、轻敲矮几，邦邦脆响过后，禅门无风自开，露出来个身材长大的清秀和尚。
这是慧海禅师大弟子了觉伽师，也算是大卫仙朝明面上最有可能结成元婴的人物之一；且了觉与大卫长公主，好似也有些说不清、道不明的交情在里。
如此佳徒，自要得师长器重。
是以现下原佛宗几位禅师常年修行，平常宗内大小事情，却都是由了觉伽师来做代管。
百余年来，却也无甚大的错漏。
若是寻常时候，了觉却也没胆子来叨扰自家方丈师父清修，然这八位金丹上修乃是秦国公这宗室新贵特遣人送来的，干系重大，却是需得慧海禅师过目一二。
果如了觉伽师所料，当禅门洞开露出其师身形、窥得慧海眸中认真之色时候，了觉伽师却就晓得自己此番相邀未有出错。
遭扰了修行的慧海也不多言，只与了觉使个眼色，师徒二人即就脚踩莲花入了戒律堂中。
戒律堂乃是毗卢寺规制最严之地，刚踏入门槛，便有一股沉肃之气扑面而来。
堂内地面铺着整块的黑玉狮子板，石板缝隙间嵌着金粉勾勒的“戒律符文”
，在廊下长明灯的映照下泛着冷冽微光。
正前方的高台之上，供奉着原佛宗开山祖师的木雕法相，法相身披鎏金袈裟，左手持念珠，右手结“降魔印”
，双目微垂却似能洞穿人心。
法相前的青铜香炉里，插着三炷半燃的檀香，烟气笔直向上，竟无一丝飘散，显是被堂内阵法约束着。
高台两侧立着十二根盘龙石柱，柱身上刻满了《佛门戒律经》的经文，从“不杀生”
到“不妄语”
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