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草木有灵亦有情，佛门中心念慈悲，自不会坐视不理。
那和尚将树重新栽回了坑中，坐在了树下，对着坟头发呆。
他的模样宛若静止，身体一动不动的如同一具石像。
菩提树垂下的树枝，轻轻搭在他的肩头，仿佛是在感谢他的恩情。
那一刻，固虚想到了日前的梦，他犹豫片刻，擅自用了卜术。
他在那和尚身上见到的……和他之前所见过的都不一样。
和尚是他看不透的周始循环，他偶然窥视到了其中一环，中，便见到了深厚的福泽。
释迦牟尼于金黄色的无忧花树下降世，于菩提树下悟道成佛，最后于娑罗双树，一枯一荣间，顿悟涅槃。
而如今这和尚，坐在菩提树下的模样，却莫名让固虚想起了佛陀的事迹。
他走了过去，绕到了这和尚的侧面。
他模样看起来很年轻，虽然红颜白骨，皆是空妄，但固虚也不得不赞一句，这和尚的模样是真的端庄周正。
他所见过的佛门弟子里，没有一个比得上他的骨相。
若说是相由心生，这和尚一眼望去，就会令人心生温和之意，令人不由自主想去接近。
和尚不知有没有意识到固虚的存在，因为就连固虚走到他身边，发出了他绝对听得见的脚步声，他也没有抬头去看。
他盯着面前的坟冢，神色平和而专注，仿佛在思索什么要紧事。
固虚没有出声打扰他。
那和尚隔了许久，才缓缓说：“我在想，我是谁，从何处来。”
固虚慢慢说道：“何来自寻烦恼？当知：心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定。”
和尚接了下去：“不增不减自金刚，身去身来本三昧。”
然后他笑了起来，从坟前站起身，双手合十道：“色不异空，空不异色。
色即是空，空即是色。
诸法空相，五蕴幻化，何须纠结此身来处？谢法师开导。”
固虚慢慢说道：“小师父大善。
不过……我第一眼看到你，就想起不久前，曾经在江南岸见到的一位小施主。”
“他是个大夫，医术高妙，如今江北医治瘟疫的法子，便是他想出来的。
我第一眼见他时，曾见他周身福德光芒，我如今看你，竟发现……我看得见你，却又看不懂你，此象实在罕见。”
和尚缓缓摇头：“看得到、看不到，都为色空一如是；看得破、看不破，不过因缘世间集。”
固虚打量着子安，似是有些欢喜：“请问小师父上下？”
这个问题，似乎让他有些迷茫，看着面前的无字碑，隔了片刻才回答：“……我号子安。”
佛门法号首字，来自于一首七十字诗，用于区分出家人辈份。
固虚法师今年七十余岁，辈分在佛门中算很高的，他看着眼前人如此年轻，却没想到张口就是“子”
字辈的。
他心中默算，这“子”
字与他“固”
字，中间隔了三十辈，当真不知他师父，是如何为他命名的。
不过转念一想，色受想行识五蕴皆空，何须执念于一个名字？
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