梧桐文学

第83章 遭灾的荧惑果位(第1页)

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不要看这10年的道行增涨,似乎都比不上马凡的二观论语。

但是二观论语,马凡看到的是什么?

是先贤的人生留影。

也就是说,马凡通过书上的微言大义,硬生生推学出的影像。

这个入门可不低。

而马凡从罗公远身上没有看到任何的影像,人家只是说,他的道行就增补了。

甚至连其道果都没激发。

这说明什么?

这说明人家的知识面广,只是随口说一说,还没论道,便涨道行。

这才是真正的宝藏道长,一个可以深挖的宝藏道长。

等其讲完,马凡又问:“道长是说修行者的气血对其有益?”

“嗯。”

这一回,罗公远没有细说。

当罗公远进入太原的时候,他差不多也就明白了为什么那尸魔为什么追着他不放。

尸魔身上有魔煞之气,明显化生为魔。

而荧惑有二星,其中大火为魔星。

只要那尸魔吞食了他,夺取了荧惑之位,就有可能从大火那里获得一丝魔性,从而让他从尸魔的位阶跃迁为魔。

尸魔虽然有个“魔”

字,但本质是尸体鬼怪之属,但是“魔”

却与仙与佛并列,是更高维更高生命层次的存在。

从这一角度上说,那尸魔确实是罗公远招惹来的。

所以罗公远才没有细说。

但是,即便没有罗公远,那尸魔照样会杀人,照样会有可能杀到太原。

因为比起战场上的煞气,将星云集。

现在的太原城,李世民与李元吉不在,李秀宁天命已去。

缺少镇压气运。

活人多,又没有天命。

尸魔本能的便会向太原移动。

如果是李世民在太原,就那道雷,尸魔根本避不过,直接就劈死的说。

这就是天命。

老天爷是会维护天命之人,直到其完成天命。

而且即便老天爷没有直接劈死尸魔,也有的是人出手,或是引走,或是击杀。

这与出手人的目的与能力有关。

到李秀宁就不一样了,天命不够,尸魔现世,老天爷劈一下,就不管了。

正所谓“天之道,损有余而补不足”

在老天爷没劈死那尸魔后,那尸魔就不再是老天爷的问题了,而是人的问题。

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