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他不由自主地低声念出来：“匠人依明堂，先具五藏，次四肢百节，将百余年，织尘不凝焉。
【引】”
意思是说制造佛像的时候，先填入内脏，再装好四肢，可使佛像纤尘不染，百年犹新。
当然，这里的五脏到底是真的五脏还是代替五脏的其他物品，就有百家之言了。
“《酉阳杂俎》。”
布鲁斯跟着说道。
这本书他也看过，中国唐朝段成式的笔记。
布鲁斯听到森鸥外的话之后，同样想起来《酉阳杂俎》中的确有过这样一段记载。
除了这本书，他曾经读过的《大乘要道密集》、《佛说造像度量经》中记载的甚至更为详尽。
“等等……你们到底在说什么？”
迪克有些一头雾水，这本书他从来没听说过。
中国古代的书，这未免太过偏僻了吧？这两人都是什么冷门读物爱好者啊？
“所以结论是？”
提姆递给迪克平板，示意他自己看资料。
森鸥外和布鲁斯的推论让他有种不寒而栗的感觉。
“典型的宗教行为，尤其是佛教。
这种行为在佛教中叫‘装藏’。”
森鸥外回答道。
但他从未见过装内脏的，恐怕只有邪魔外道才会做出如此恶心的事吧。
“装……装什么？”
迪克两眼冒星。
这个词森鸥外是用日语表述的，他实在不知道英文该怎么去表达。
毕竟西方以基督教为主流，对佛教的了解恐怕少得可怜。
“这是佛教的一种仪式。”
布鲁斯解
释道，他早年游历过东方各国，对古老而神秘的东方文明十分喜爱，甚至花了很大的心思去研究。
他还曾一度在西藏境内流浪，见识过种种神秘的力量和神奇的事物，那是他永远都忘不了的经历。
“‘装藏’是佛教制作佛像的一项重要仪轨。”
森鸥外接着解释道，日本信奉佛教的人员在制作佛像的时候也有同样的仪式：“要让凡人铸造的一座佛像拥有‘神力’，就要给它装填进圣物，以此赋予其力量。”
“但是正统的佛教只会-->>本章未完，点击下一页继续阅读
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