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扶苏怎么可能不防着点和他异心的兄弟，真当他是傻白甜呢。
朝中不是只有实权部门的，清水衙门也不少。
看着清贵说着好听，其实就是混日子的，但又不能裁撤掉。
比方说管修史书的部门，能有什么好处可以捞？塞钱给史官，让他把自己描写得光明伟岸一点吗？
将闾没忍住：
“噗！
二妹妹你不要在这种时候讲笑话！”
二妹妹眨了眨眼：
“但是，但是大兄不就干过让史官把他写得英勇一些的事情吗？”
当初刺客荆轲伏诛的时候，史官在旁边奋笔疾书，她可是听见大兄一本正经地叫史官把他写好点的。
将闾：……大兄原来干过这种事。
学到了。
将闾开始认真思考：
“难道真的可以给史官塞钱改这个？”
公子高打破了他的幻想：
“想多了，大兄又没给史官塞钱。
能让史官放弃原则的，只有权势。”
说放弃原则其实也不恰当。
并不是所有史官都讲究秉笔直书，这个主要看个人。
私人修史最爱随着自己的性子来，而哪怕是官方修史，有时候也得看君王的意思。
为了记载事实宁死不屈的，几千年来也就那么些人，绝大多数史官还是屈服在君主的命令中了。
秦国就不讲究完全遵照史实。
否则也不会出现昭襄王请赵王击鼓助兴之后，秦国史官直接把它艺术加工成“秦王令赵王鼓瑟”
了。
孔子当初撰写《春秋》的时候也认为，记载历史应当有所取舍。
对于英明的君主，要多记录他的功绩，回避他的过错。
除此之外，孔子还采取了“春秋笔法”
这样的记录手段。
春秋笔法本意是对一些重大的、不好定论的史实，采取讳而不言的态度。
记载了，但是不会写的特别露骨，二两句带过，让你自己去推测判断。
有时候还会故意暗含褒贬，委婉而微妙地在字里行间表达自己的看法。
《春秋》在后世看来不算一个很标准规整的史书，孔子写它其实是在写他个人对历史事件的评判。
各国记录历史也大多有偏向性。
秦国作为和楚国并列的“蛮夷”
之一，自古就不怎么爱遵循中原那些条条框框的规矩。
中原人都不搞按真实历史一字不改地记录，秦国就更不坚持这个原则了。
不过秦王政并不在乎后人评说，所以没什么改史美化自己的兴趣。
扶苏也只爱在细枝末节里经营自己的形象，正经事情自当按照事实去记录。
看秦王起居注就知道，里面记的全是真人真事。
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