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《从牛顿变朱牛顿：一场民族主义意淫的荒诞剧》
“某些人又开始颅內高潮了。”
“拿著一部残破的《永乐大典》，就能肆意幻想出整个近代科学史。”
“挖出个青铜器，就妄想自己领先世界三千年。”
“对於这种人，我的评价是去医院看看脑子。”
“所谓『科技典籍不过是炼丹风水大全，和培根倡导的实证科学完全不在一个维度。”
“把《永乐大典》吹成“古代谷歌”
，却选择性无视一个致命事实，这部书从未真正流通，连徐光启都看不到全本。”
“一部无法普及的作品，何谈科学发展？”
“明明拥有《永乐大典》，却为何没有发生科学革命？”
“我来告诉你们原因！
因为集权体制下，知识只是帝王术的装饰品！”
“除了用来吹嘘之外，没有任何用处，只会白白浪费国力。”
“那些吹捧古代科技的人，敢回答三个问题吗？”
“为什么《天工开物》在清朝失传？直到日本翻刻才传回中国，一个连技术典籍都容不下的文明，谈何科学传统？”
“祖冲之算圆周率比欧洲早千年，为什么却始终停留在『实用计算。”
“郑和舰队带回长颈鹿而非世界地图，朝廷为防『奇技淫巧流散民间，竟將造船图纸付之一炬。”
“这种封闭心態，怎可能孕育出牛顿定律？”
“连三角函数符號都要借阿拉伯数字表达，却幻想《墨经》里有量子力学。”
“我只能说，可笑，可悲。”
“整天就想著做梦，而不是从实际出发，踏踏实实的做事。”
“这真的符合我对某些人的刻板印象。”
“只知道吹牛逼，永远不知道什么才是真正的需求。”
“把牛顿包装成『明朝皇子，本质上是用血统论劫持科学。”
“为什么会这么做？因为没有。”
“妄想於虚无縹緲的血统，而忽视了环境的因素。”
“按这个逻辑，爱因斯坦祖上可能姓艾，是朱熹理学的传人，毕竟《朱子语类》里也討论过『格物致知嘛！”
“只要给一个个带来进步的科学家头上带上『遗留海外人士这一称號，仿佛就能证明过去的科学有过发展一样。”
“最可悲的是，某些人在狂欢时，真正的实干者却在受到排挤。”
“用民族主义绑架歷史，只会製造虚妄的优越感。”
文章发出后。
网际网路迅速分为了两个派別。
爭议的源头不再是討论牛顿是否真的是明朝逃亡皇子，而是將目光放在了科学发展上面。
正方认为科学起源於东方。
反方的观点则表示发展的环境更为重要。
同一时间。
海外各大媒体也发布了新的內容。
东京大学教授在《朝日新闻》发文：“东亚文明圈正在重构科学史的解释权。”
而《卫报》则聚焦於多元文化背景对牛顿科学成就的影响，同时强调牛顿的成就依然属於英国。
一场新的网际网路舆论风暴正在积蓄力量。
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