梧桐文学

谏平原侯书1(第6页)

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是以梁园幽竹,不及北林楸叶悲瑟;上林雉兔,不及雀苑鸿雁高飞;乐府采诗,如清流过园;桓灵诔颂,如陇土石碣。

铸此经国利器,君侯宜尽文章之材,制天命而用之。

法商鞅之法,术申不害之术,势慎到之势。

于邺城泮宫陈案,集注《韩非》《司马法》,居墨家钜子之馆,与尸、管、晏、鬻、吕五子,分庭抗礼,把盏言欢。

则相如鼓瑟,扬雄吹笙,班张自可坐于廊庑之间矣。

四言当官政事宜所先后:

“治定之化,以礼为首;拨乱之政,以刑为先。”

《春秋》之义,立法贵严而责人贵宽。

仁可过,义不可过也。

王修、司马芝、杨沛,此皆贞良俊才,可为贤师。

李通、臧霸、文聘、吕虔、贾逵、满宠等,亦有治绩可参。

贾谊妄哭,梁鸿私窜,京洛之少年,难撼许邺耄耋臣属。

君子志大而量旷,才应分而识有余。

不忮不求,不凝滞于俗,可弹冠振衣于泰阿危岩,可沐耳濯足于沧海之畔。

为人君者,当退小人之伪朋,用君子之真朋,文武并用,谆信明义,崇德报功,弘道而遗身,垂拱而天下治。

愿君侯受平原玺绶,敛仁义恩厚之芒刃,砺权势法制之斤斧。

不负家国,整饬官邪,惩改宠赂,擢拔寒素才士于沮溺,使陋巷民言闻于庙堂,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。

五论用武行兵倚伏之势:

“兵者,凶器也。

王者伐暴乱,本仁义焉。”

董乱以来,尸填巨港之岸,血满长城之窟。

少长妇孺,无贵无贱,同为枯骨。

苍苍蒸民,皆有父母兄弟。

当世祸乱,本为豪强割据,世家攻伐,人心所贪门户私计,致使三家分鼎,天下庶民百姓骨肉别离。

丞相用兵若神,仿佛孙、吴,殊绝于人。

君侯常伴丞相之侧,随旅征战,听孟冬讲武之磬音,览仲夏时局之观图,必有助帷幄千里之筹算,有裨挥掣谋谟之剑戟也。

然吴蜀成患,君侯若得将兵之机,当挺身奋节,被坚执锐,征拔淮泗,威震荆楚也。

万望戒酒绝瘾,恪守军道,为士卒先。

凤凰绝红霓,背负青天,翱翔乎杳冥之上;鲲鹏朝发昆仑墟,暮宿孟诸,与江海比量。

男儿立于世,思追周武,当包藏宇宙之机,有吞吐日月之志,怀柔九州,致万民雍熙,四海宴如也。

残烛垂泪,耳目昏昏,提笔忘字,不知所言。

再拜。

顿首。

……

夜入四更天,崔缨毫无力气地伏在案几前,昏睡过去,哪怕兔毫笔坠落在地,也无任何知觉。

只有丢满废纸的竹篓里,一只白兔,努动鼻球,在黑暗里闪烁着红色的双眸。

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