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宪宗皇帝以意志坚决著称，可是在这位比自己年长二十岁的宰相面前，时常会流露出不经意的依赖。
每当这种时候，武元衡就会对李纯生出一份恻隐之心。
是啊，他是天子，可是天不会给予他父亲的关怀。
并且他的角色决定了，从他当上天子的那一刻起，就再也没有父亲了。
武元衡太清楚了，为什么皇帝会这样仰仗自己。
他也因此时刻鞭策自己，必须以最大的赤诚来回报皇帝。
武元衡是一个极清高的人，高官厚禄并不能打动他。
他会对李纯死心塌地，除了读书人报国为民的责任感之外，便是情感的因素在起作用了。
武元衡等着李纯宽衣坐定，浮躁的情绪稍稍平稳下来，才微笑着问：“昨夜酷热，陛下是不是没有睡好？”
皇帝“哼”
了一声，随即皱眉道：“怎么？朕的脸上能看出倦容吗？”
“陛下神采奕奕，一如平常。”
皇帝看着宰相波澜不惊的样子，倒有点吃不准了。
“那爱卿为何这么说？”
武元衡以目光示意，皇帝低头一看，也不禁哑然失笑了。
案上全是写满字的尺牍，分明是皇帝一整夜的书法习作。
昨天武元衡离开延英殿时，那上面还是干干净净的。
皇帝叹道：“树欲静而风不止，书圣也于事无补。
来来，爱卿看看朕写得可有长进？”
武元衡展卷一阅，却见上面一遍遍地书写着：“丧乱之极，先墓再离荼毒，追惟酷甚，号慕摧绝，痛贯心肝，痛当奈何奈何！
虽即修复，未获奔驰，哀毒益深，奈何奈何！”
“咳！”
武元衡叹息，“这竟是臣的罪过了。”
“怎么说？”
“臣对陛下妄议王右军，使得陛下临写此等丧乱之辞，岂不罪哉！”
原来就在几天前，武元衡随口向皇帝提起从日本使节那里听来的逸事。
说是现今日本国的嵯峨天皇极爱大唐书法，还学本朝太宗皇帝推崇王羲之，挖空心思收集王羲之的墨宝。
可是王羲之的真迹早在太宗时期就被大唐皇室搜罗殆尽了，嵯峨天皇只能收藏到摹帖，也足令其欢喜非常。
迄今为止，天皇在所有藏品中最引为自豪的就是将《丧乱》、《二谢》和《得示》三帖摹于一幅的尺牍，视为传世之珍品。
嵯峨天皇甚至夸口说，此三帖真迹失传，即便大唐皇室也拿不出能与之相比的摹本了。
因为武元衡知道三帖的真迹均藏于大明宫中，所以把这事当作笑谈说给皇帝听。
不料皇帝却上了心。
“宰相言过了。”
李纯道，“是朕自己愿临此帖。”
武元衡若有所思地望着皇帝。
由于太宗皇帝至爱王羲之，李唐皇族几乎人人摹写王羲之的书法。
太宗、高宗，乃至则天皇后都写得一手极得王羲之神韵的飞白行书。
玄宗皇帝虽然擅楷书多于行草，其行书运笔也像直接从《怀仁集王羲之圣教序》里抠出来的。
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