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“静娘你看，还认得出这是什么吗？”
是半张残纸，火烧后的余烬，上面还有依稀可辨的几个字迹——“信可乐也”
。
裴玄静认出来，“这是武相公临给我的那半部《兰亭序》？烧得就剩这么点了？你怎么找来的？”
原来火灾后清理现场，找到了裴玄静装嫁妆的箱子。
从箱子外面镶嵌的铭牌上认出是裴府的东西后，权德舆就让人把烧剩下的一堆焦炭都给了崔淼。
意思是让崔淼来向裴玄静证实，嫁妆确实都烧光了。
而崔淼就从中挑出了这张残纸。
崔淼兴冲冲地说：“来的路上我和韩湘聊起《兰亭序》，这家伙居然知道一些秘闻，挺有意思的。
我说给静娘听一听吧。”
世传东晋王羲之的手写墨迹，梁武帝时曾收集到一万五千纸，其中也包括王献之的真迹。
至梁元帝萧绎承圣三年，西魏大军攻陷江陵。
梁元帝见大势已去，在投降之前，遣后阁舍人高善宝放了一把火，将梁朝积五十年之力搜蓄起来的“二王”
书法，连同“古今图书十四万卷”
，尽焚于烈焰之中。
百官惊呼：“文武之道，今夜穷乎！
历代秘宝，并为煨烬矣！”
萧绎明明当了千古罪人，居然还振振有辞地回答：“读书万卷，犹有今日，故焚之。”
后世叹惋，梁元帝之亡国是因为治国无术又多行不义，却迁怒于书籍。
可是书哪里辜负了元帝呢？
之后隋文帝时“尽价购求”
，也只得到王羲之真书五十纸，行书二百四十纸，草书二千纸。
再到太宗时期，几乎将幸存于世的王羲之真迹一网打尽，数量和质量都远远及不上被萧绎付之一炬的瑰宝了。
唯一值得夸耀的是，太宗得到了《兰亭序》。
崔淼说到这里，又习惯性地卖起关子来，“静娘你想一想，萧绎烧毁了那么多王羲之的真迹，怎么偏偏遗漏了《兰亭序》呢？”
“也许梁朝没能收藏到《兰亭序》？”
“那么，天下第一行书《兰亭序》又是如何成为沧海遗珠的呢？”
裴玄静猜不出来。
崔淼说：“韩湘告诉我啊，其实有一种谣传说，太宗皇帝得到的《兰亭序》并非真迹。
真正的《兰亭序》在南诏国！”
连南诏国都扯上了？裴玄静觉得太难以置信了。
那么遥远奇异的南蛮之地，居然会藏有《兰亭序》真迹？
“韩湘说，他还亲眼见过南诏国收藏的《兰亭序》呢！”
瞧崔淼的得意劲儿，倒像是他自己见过似的。
原来王羲之好道，晚年和一个叫许玄的修道人结方外之交，一直在会稽和临安之间游玩，访仙求道。
许玄说那一带有很多神仙，包括汉末戏弄曹操的左慈等。
许玄后来游历去了南诏，向南诏国王传道，使得整个南诏国都笃信了道教，还将王羲之崇为神仙。
据说许玄去南诏的时候，随身便携带有王羲之的《兰亭序》真迹，并将其赠给了南诏国王。
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