梧桐文学

第130章 我要听故事(第2页)

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王莲玉:“是啊!

是啊!”

萧子然:“鬼故事最多的就是蒲松龄,不过那些故事我都和你讲过了,这样吧,我给你讲讲这神仙鬼怪故事的由来。”

王莲玉:“讲吧,无论讲些什么,都可以,你故事不是很多吗?”

萧子然:“在前秦的历史上,神仙鬼怪故事就已经有了,那时多是神仙故事,传说中的一些造世大神,如盘古、女娲,自不用说。”

“诗歌里也有描写神仙的,如屈原的《离骚》,里边有灵锁、羲和、咸池、雷师、白水。

到了建安时期,这种谈论神仙的风尚在一些诗词里还有表现,如曹植的诗作。

在唐朝年间,谈论神仙的诗词不大出现,虽然那时候有许多名诗,可是向着仕途不遇和民间消遣转变。”

“在后来,到了宋朝时候,诗词变得柔美,在一些地方传说中,开始有了幽都鬼府。

到了蒲松龄时代,他的故事中多有神仙鬼怪,不过以鬼怪居多,文风瑰丽,也有谈到神仙的,不过不似前秦时代那样有神圣的光芒,而是神仙游离在士子秀才身旁,作为他们奇遇的一部分。”

“蒲松龄手下的这些士子、秀才有时奇遇,会遇到些神仙精怪,偶尔给这些人一些好处,说白了就是奇遇、意外。

当初蒲松龄所在的时代,士子、秀才不第也算常事,一些士子、秀才借着奇遇聊表失意、企望收获也是有的,这多少也填补了科举的空白之处,也是对科举下的读书人的慰藉,或一种讶异的宣泄。

虽然宣泄,但这些人仍是读书人,和官场参考有一种奇妙的共生关系。”

萧子然讲,王莲玉就认真听着,听着这些,王莲玉也觉得很意外、很感人。

讲完之后,萧子然说道:“我今天就讲这些,今天累了一时想不起什么故事,蒲松龄的故事你大多听说过了。”

王莲玉说道:“没事,我觉得也很好,那就改天再见吧。”

萧子然说道:“好的,你也快回家休息吧,时候不早了。”

于是王莲玉告退,向着自己家院子里返回,回去的路上,她想:“你个齐林璐和王瑶雨,你们以为撇下我就没人和我玩吗?我今天又高高兴兴玩了一天,看你们再嚣张。”

王莲玉回到家里,也没什么人来责备她,于是先回屋睡了。

又是一天过去。

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