梧桐文学

第5章 明婚(第3页)

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这不,就有位常姓的石头匠,就住在西村。

咱们说书的,口里出来得文一点,常家这边的营生门类,算是棺材匠——再大白话点,就是个给死人做碑打棺材的。

常家祖祖辈辈擅刻墓碑,境界已到一摸着石板面,都心中如明镜的地步。

您要什么文字,闭眼就能刻出什么字儿来;您要什么花纹,刮擦刮擦一番,那出来的,呵!

比什么天宫的檐角装饰,还痛快、还漂亮;髹色更是甩甩几笔,一气呵成,红是红金是金,决不拖泥带水。

虽有神技在手,市井依然有不少闲话,说起来是这样的:

常家祖先在造像上比不过王家,才捡了个更容易的刻碑营生做!

只有两家人自己心中有数。

上面的传闻,确是事实。

因为神像道观庙宇,是需要特定的天职传授的,以及加上朝廷赏识,方能让做得;棺鬼之事,终究在近贵利贵上,低了一截。

话又说回另一头了,倘若做白事相关,于村里村外,优势反而更大,白事行当,一向是贴近民间需求的。

每个人这辈子,并不一定都需要宫观、神像;然而,每个人最后都需要棺材。

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自然,这常家也是靠打棺材刻碑经营得红红火火,能赚个盆满钵满,衣食无忧。

即便东村的王家,能被求神拜佛的主顾踏破门槛,熙熙攘攘,也终究抵不过村中翁妪俩腿一蹬的朝朝暮暮。

生老病死,日升月落。

然而,这一辈的王剔月,竟是位奇女子,她并非靠王家的造像本事闻名,而是由于经历过从狼口中奇迹生还的事,多少沾染了些那位无名道士的“仙气”

,便折腾出了典故。

加上她还是东村村花。

有些外村耳尖的,听风声就循着来了,他们有的只是单纯想知道:王姑娘确实很漂亮吗?

他们都是借上门定神像为由,来给自家儿孙提亲的。

人有时候,恐怕自己都想不明白。

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