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嘉禾五年正月，吴国开始铸造大钱，一枚顶五百个小钱用。
孙权还下旨让官吏百姓上缴铜料，按铜的分量给报酬，同时定了严禁私铸钱币的律法。
二月，武昌那边报喜，说礼宾殿降了甘露。
可喜事刚过，辅吴将军张昭就去世了。
好在军事上有收获，中郎将吾粲活捉了李桓，将军唐咨抓获了罗厉等人。
这年从十月就没下过雨，一直旱到夏天。
十月的时候，东方天空出现了彗星。
鄱阳的彭旦等人又趁机作乱。
嘉禾六年正月，孙权专门下诏书讨论丧礼制度：“三年守丧，是天下通行的规矩，也是人最悲痛的时候。
贤德的人能强忍哀痛遵守礼仪，普通人也得努力做到。
要是天下太平，朝廷没事，君子就不该剥夺人家尽孝的心意，所以说‘三年不登孝子之门’。
可要是赶上急事，就得简化礼仪灵活处理，系着孝带也得办公。
所以圣人制定礼法，光有礼节不合时宜也不行。
遭丧不奔丧不是古法，但根据情况变通，用大义斩断私情也是必要的。
之前定的规矩，地方官任职期间遭丧，得等交接完才能走，可还是有人明知故犯，虽然事后都受了处罚，可耽误的公事已经没法挽回了。
现在国事正忙，麻烦事儿一堆，当官的都该尽忠守节，先公后私，要是连这点都做不到，那可太不像话了。
朝廷内外的官员，都好好商量商量，定个妥当的规矩出来。”
顾谭提议：“给奔丧这事定规矩，太松了挡不住孝子奔丧的心思，太严了吧，这本来也不是死罪。
就算定了重刑，真要违了规矩的人也少不了。
万一有人犯了，重罚吧于心不忍，轻罚吧又坏了规矩。
依我看，地方官离得远，家里出了事要是不禀报，朝廷也没法知道。
不如规定在任免交接的时候，要是有人敢擅自奔丧，一经查实就判死刑。
这样一来，当官的不会因擅离职守获罪，孝子也不会犯重罪了。”
将军胡综却有不同意见：“丧礼虽然有规定，但不合时宜的时候就不能死守。
现在军务这么紧张，跟平时不一样，地方官明知有禁令还敢违规奔丧，就是觉得不奔丧丢人，却不想想身为臣子犯禁的罪过，这都是因为之前的规矩太松了。
忠节是为国家，孝道是为家庭，出来当差，哪能两头都顾全？所以做忠臣就没法当孝子。
该明文规定，违者处死，绝不赦免。
用重刑来杜绝这种事，处理一个，以后就没人敢犯了。”
最后丞相顾雍上奏，采纳了死刑的规定。
后来吴县县令孟宗母亲去世，他还是回去奔丧了，完事之后自己跑到武昌待罪。
陆逊向孙权说明了孟宗平时的品行，还替他求情，孙权才把孟宗的罪减了一等，但规定以后不能再照这个例子办，从此再也没人敢违规奔丧了。
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