梧桐文学

第5章 行于天地再遇自己(第14页)

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“你谈谈对‘满洲国’的印象,好吗?”

“我初来乍到,实在说不出来。”

又是一阵沉默。

只听到车下轮声震耳。

我听到头顶上一阵窸窣声,年轻的头缩回去了,微微地叹息了一声,然后真正天下太平,我也真正进入了睡乡。

第二天(9月2日)早晨到了哈尔滨,我们都下了车。

那个年轻人也下了车,临行时还对我点头微笑。

但是,等我们办完了手续,要离开车站时,我抬头瞥见他穿着笔挺的警服,从警察局里走了出来,仍然是那一双长筒马靴。

我不由得一下子出了一身冷汗。

回忆夜里车厢里的那一幕,我真不寒而栗,心头充满了后怕。

如果我不够警惕顺嘴发表了什么意见,其结果将会是怎样?我不敢想下去了。

啊,“满洲国”

这就是“满洲国”

游兽主(pa?upati)大庙

我们从尼泊尔皇家植物园返回加德满都城,路上绕道去看闻名南亚次大陆的印度教的圣地——兽主大庙。

大庙所处的地方并不冲要,要走过几条狭窄又不十分干净的小巷子才能到。

尼泊尔的圣河,同印度圣河恒河并称的波特摩瓦底河,流过大庙前面。

在这一条圣河的岸边上建了几个台子,据说是焚烧死人尸体的地方,焚烧剩下的灰就近倾入河中。

这一条河同印度恒河一样,据说是通向天堂的。

骨灰倾入河中,人就上升天堂了。

兽主是印度教三大主神之一,平常被称作湿婆的就是。

湿婆的象征linga,是一个大石柱。

这里既然是湿婆的庙,所以linga也被供在这里,就在庙门外河对岸的一座石头屋子里。

据说,这里的妇女如果不能生孩子,来到linga前面,烧香磕头,然后用手抚摩linga,回去就能怀孕生子。

是不是真这样灵验呢?就只有天知道或者湿婆大神知道了。

庙门口皇皇然立着一个大木牌,上面写着:“非印度教徒严禁入内”

我们不是印度教徒,当然只能从外面向门内张望一番,然后望望然去之。

庙内并不怎样干净,同小说中描绘的洞天福地迥乎不同,看上去好像也并没有什么神圣或神秘的地方。

古人诗说:“凡所难求皆绝好。”

既然无论如何也进不去,只好觉得庙内一切“皆绝好”

了。

人们告诉我们,这座大庙在印度也广有名气。

每年到了什么节日,信印度教的印度人不远千里,跋山涉水,到这里来朝拜大神。

我们确实看到了几个苦行僧打扮的人,但不知是否就是从印度来的。

不管怎样,此处是圣地无疑,否则拄竹杖梳辫子的圣人苦行者也不会到这里来流连盘桓了。

说老实话,我从来也没有信过任何神灵。

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