梧桐文学

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嬴政看向他们说道:“过来吃你们的鸡柳,跟朕一起看电视。”

刘盈带着弟弟走过去,坐在小凳子上,担心弟弟会闹着要小恐龙凳子,还特地给他一个西瓜圆凳。

哥俩坐下来,看看政大爷看看电视。

电视里,此时正是一个男人痛哭的画面:“寡人悔矣,悔之晚矣。”

场景一变的时候,这个男人重新出现,旁边标注了两个字,凭小凹现在的识字水平,赶紧给他哥蛐蛐:“这是政大爷。”

刘盈看了嬴政一眼,然后小眼神赶紧收回去。

没想到政大爷也会哭啊。

嬴政看着电视机说道:“什么朕会哭,你们不是告诉朕这都是假的?”

刘盈说道:“是是假的,大爷你想不想看其他的电视剧?小昀哥说虽然这些都是假的,但是能让我们学会很多东西。”

嬴政瞧见这两个特别乖巧的小家伙,心里好笑得很,点点头:“换一个吧。

这个,朕看着没意思。”

不仅没意思,还有点闹心。

刘盈找到遥控器,调换了一个台。

这个台是动画片,刘盈和小凹都挺想看的,可惜政大爷还是说没意思,于是他们接着调,调来调去,政大爷让他们停在了一个正在讲历史的台。

嬴政漫不经心地看着,其实心里已经在抽疼,因为小盒子里面那个人正在滔滔不绝地说的是:“我们现在来分析,秦朝灭亡的原因固然有好几个方面,什么无限制的征发徭役将天下百姓都充做役夫啊,秦二世没有任何政治眼光和手段啊,但这些都是浅层原因。

今天我们就来从经济学角度,解析一下秦朝二世而亡的深层次原因。”

小凹和刘盈对视了一眼。

让政大爷看这个会不会黑化啊?

两人两双眼睛就找遥控,但是竟然找了很久都没有找到。

刘盈说道:“爷爷快回来了。”

小凹点头。

嬴政用眼角余光撇了坐在旁边的两个小家伙一眼,唇角含笑,但看着电视屏幕的目光却是冷的。

“大家都知道,秦始皇奉为圭臬的是韩非商鞅等法家人士的政策,更是在读过韩非的著作后对同时代的这位思想家发出见君一面死而无憾的感慨。

虽然秦始皇后来因为韩非只能效忠韩国与秦国发展这种不可调和的矛盾杀了韩非,但韩非的政策却在秦得以施行。”

镜头里的人穿着灰白色西装,言谈徐缓有节,说起历史往事有种引人入胜之感,接着引用好几段《韩非子》的材料,向观众说明韩非和商鞅一样都是极端的战争主义奉行者。

“尤其是他们认为要把不利于粮食生产的各种行业全部消除,这可能是适应当时各国争霸的局面,但从长远来看很不利于一个国家的发展和长治久安。

韩非认为要贫民,百姓富裕了就会侈而堕,然而同时他又认为百姓贫穷是因为不努力,想让百姓一直努力就要保证他们手中不要有过多的财产。

这就很崩溃了。

对战国时期的百姓来说我穷是因为我不努力吗?我努力了还是不能富裕吗?完全忽视了封建社会对百姓的人身剥削嘛。”

“所以说秦朝两世而亡,正是对韩非经济思想不成功的一次完美印证。

我们说大秦要想摆脱两世而亡的命运,最应该从哪方面改进?对,跟汉朝抄作业就行了。”

嬴政感觉心头在滴血。

“汉朝的作业是怎么做出来的,看秦朝的错题本啊。

刘邦登基之后特地命大儒陆贾总结秦亡的教训,然后制订了宽松的与民休息的无为政策。”

“但是直到文帝时期的驰山泽之禁,在战国末期遭到严重打击的商业经济才渐渐恢复。

可是汉朝的政策就完美吗?刘邦也是个不信奉儒家的皇帝,为什么秦始皇在儒家的书籍中是一个暴君形象,刘邦虽然个人行为有很多瑕疵却被认为是个宽大的明君形象?这些我们就都放在下期节目中讲述。”

小凹和他哥手抓着手,两个人的小凳子也越挨越近。

虽然对于小凹来说专心听这些长篇大论都不是多能懂,但是大概意思还是知道了。

秦朝灭亡是政策出问题了,他们渣爹是明君。

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