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叶孤城：“据我所知的野史，那位越女名唤阿青，一剑破千军。
如今仍有零星剑招传世，我曾经见过越女剑法残招式，但与影像里的是云泥之别。”
“很正常，青史成灰。”
凉雾说，“春秋末年，吴越争霸，距今过去了一千六七百年。
越女剑的奥义已然失传。”
叶孤城无暇怀古，眼下是要灭杀云梦镇供奉的神灵。
“袁淼称呼红牛面具神像为「窫窳」，这是《山海经》里的凶兽。”
“窫窳很特别。”
凉雾专门研究过窫窳的故事，“它经历了死而复生。”
有关窫窳，《山海经》的记录是东一条西一条，对它的形象有多种不同的描述。
拼凑起来，得到一个死而复生的故事。
窫窳本是人面蛇身的天神，被危与贰负联手杀害。
天帝严惩了危与贰负，对于不幸惨死的窫窳感到非常心痛。
后来，巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，这六位大巫以不死药救回了窫窳。
复活的窫窳变了，一说它人面又赤身如牛，也说它长了龙头。
变的不只是外形，它也从备受天帝器重的仁慈天神变成了食人的怪物。
《淮南子》里，它的名字也从窫窳成了猰貐。
读音相同，却是沦为了凶兽，最终被后羿射杀。
凉雾推测：“云梦族信封的神灵，外形是一头红牛，长得与《山海经》里被复活的窫窳相似，却佩戴着没有五官的面具。”
“我猜它与神话传说里的窫窳有着相似遭遇。
原本是令人敬仰的法力高超大巫，后来因故身亡，被施加了复活术，变成了红牛面具神兽。”
成为神兽之后呢？
凉雾说：“云梦族每隔数十年就要迁徙，原因很可能与复生的神灵有关。
祂的复活有代价，不能一直待在一个地方。
祂不是单方面庇佑着云梦族，也会索取回馈，通过巫者去获得某些能量。”
叶孤城认同这个猜测，“云梦族的巫与红牛面具神兽关系非常紧密，形如一体。
十年前，云梦族的三十七位巫者一起暴毙。
时间点与袁淼重创红牛面具神兽重合，那些巫的死亡应该是遭到了神兽重伤的反噬。”
梳理了前情，又要怎么除去与窫窳遭遇相似的红牛面具神呢？
袁淼在影像末尾留下一段话，给了提示「以剑灭之，枯木逢春」。
用剑灭杀，这是猫头鹰选中剑客跳河的原因。
而让用猫头鹰传信，也许因为袁淼与神雕相处多时，对羽族有亲近感。
话说回来，这与“枯木逢春”
如何联系到一起？
凉雾想起神雕说的猿妖功法以水为基础，水下洞穴也证明了这点。
再看红牛面具神兽的情况。
“红牛面具神兽说是重生了，其实是半死不活，所以尸气颇重，让云梦镇被尸怨笼罩。
这也表明它的属性与阴土有关。”
凉雾分析着，“‘土克水’，袁淼特意说了这句，是指他的功法被红牛面具神兽克制。
当时，他冒险逃出断界又受了重伤，所以他没能赢，而勉强封印神兽叫他濒死退化。”
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