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吴王朱狘迫不及待想要研究瓷瓶里的药粉。
他大步向福桂走过来，不顾风度地向她讨要瓷瓶。
福桂将瓷瓶呈给朱狘。
朱狘坐到西边的一张琴几前，挥一臂拂去古琴，埋首研究药粉。
福桂看向朱霰，轻轻提醒了一声：“王爷？”
朱霰问：“你可知道白莲菜人？”
福桂先摇头，又点头，答：“原来是不知道的，现在知道了。
王爷当日在伽蓝殿，向大和尚提及过白莲菜人。
奴婢还记得王爷所说。”
朱霰道：“你所知道的大和尚俗名彭莹玉。
他何时成为白莲菜人已无人知道，但北元顺帝至元四年，他已是白莲教魁首。
当年，光在江西一境，他的信徒就有十万之众。
彭和尚在袁州起事，反抗达虏暴政，因义军烧香拜佛、以红巾裹头，故称‘香军’，又称‘红巾军’。”
福桂很是吃惊，那样一个满脸褶子的老和尚竟然是白莲教首。
全大明的百姓都知道，今上龙飞濠梁起淮甸，肇基之始便是投在了北方红巾军元帅郭子兴帐下当一名亲军。
郭元帅一眼看出今上非池中之物，将义女马氏嫁给今上，才有了日后“驱逐胡虏，一统中国”
的朱公子。
彭莹玉是南方红巾军开山始祖。
而景昇帝朱兴宗是北方红巾军后起之秀。
如此一来，彭和尚岂不是当今圣上景昇帝的前辈？
说长辈都不为过。
朱霰看到福桂一脸惊讶不说话，便知她心里在琢磨些什么。
朱霰道：“关于红巾军本王只能说到这里。
洪熙三年，上位下令禁止‘淫祠’，禁祭祀一切民间神灵，一应左道乱正之术，其中也包括白莲教。
上位不喜欢他人提起这段过往。
世人都以为彭和尚死于瑞州，其实，当年北元右丞火你赤杀死的是一名叫蓝丑儿的白莲信徒。
是蓝丑儿帮彭和尚假死遁迹。”
福桂知道景昇帝不愿承认自己是“红寇”
出身，更抹去了自己曾依附于大宋小明王政权，奉龙凤为正朔，被封吴王的那段历史。
眼下是老子不准提，儿子不想提，那福桂也就知情识趣地避开这个话题。
福桂问：“那彭和尚最后怎么做了於皇寺的住持？”
凤阳是帝乡。
於皇寺是帝王少年时的栖身之所。
福桂怎么也想不明白，景昇帝既然已经在青史上抹去了自己出身红巾军，又怎么会偏偏把红巾军的祖宗请到自己的家乡，还是自己做过和尚的寺庙。
朱霰说：“彭和尚自瑞州‘就义’后，失踪了二十年，后来，又突然现身，改换名姓入了今上的幕府，成为今上的随军书办。
今上登极后，将彭和尚安置在於皇寺，今上并未为告知身边人其中深意。”
正研究药粉的朱狘突然插嘴：“母妃说，是因为彭和尚知天命而不绝，是神佛不允许他死，所以天下无人能绝其命。
上位才置他于凤阳，想让他见证大明朝千千万万年昌盛。”
朱霰抬手示意福桂坐下。
他这个动作让福桂知道，朱霰之后的话一定很长。
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