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直子常看死在那里继续生存下去，然后她这样对我说："
没关系。
渡边，那只是死而已，不必在意。
"
在那个地方，我不会感到悲哀。
死是死，直子是直子。
瞧，有什么关系？我不是在这里吗？直子难为情她笑看说。
依然因她一个小动作就能稳定我的情绪，令我受创的心痊愈。
于是我想，倘若这就是死的话，死也不是坏事。
对呀，死根本没哈大不了。
直子说："
死不过是普通的外，我在这里更觉得轻松."
直子从黑暗的浪潮深处向我这样倾诉。
终于退潮时，我一个人留在海滨。
我觉得软弱无力，无处容身，悲哀化成黑暗包围我。
那种时候，我时常独自哭泣。
眼泪宛如汗水似地滚滚流下。
木月死去时，我从他的死学到一件事，而且当作座右铭带在身上，那就是：
"
死不是生的对等，而是潜伏在我们的生之中。
"
的确那是事实。
我们活着，同时在孕育死亡。
不过，那只不过是我们必须学习的真理的一部分。
直子的死告诉我这件事。
不管拥有怎样的真理，失去所爱的人的悲哀是无法治愈的。
无论什么真理、诚实、坚强、温柔都好，无法治愈那种悲哀。
我们惟一能做到的，就是从这片悲哀中挣脱出来，并从中领悟某种哲理。
而领悟后的任何哲理，在继之而来的意外悲哀面前，又是那样地软弱无力--我形影相吊地倾听这暗夜的涛声和风响，日复一日地如此冥思苦索。
我喝光了几瓶威士忌，啃着面包，喝着水筒里的水，满头沾满沙子，背负旅行背囊，踏着初秋的海岸不断西行、西行。
一个秋风阵阵的傍晚，我正躲在废船阴影里裹着睡袋满面流泪的时候，一个年轻的渔夫走来，递我一支烟。
我足有十个月未曾吸烟，便接过吸了一口。
他问我为什么哭，我几乎条件反射地谎说母亲死了，所以悲伤得四处游浪。
他从内心同情我，从家里拿来一瓶清酒和两只杯子。
在风声呼啸的海滩，两人举杯对饮。
渔夫说他16岁死了母亲，说他母亲尽管身体不太结实，却从早到晚拼命劳作，结果积劳成疾，死了。
我边喝酒边心不在焉听他说着，哼哈应付一两声。
在我听来，仿佛发生在远不可及的世界里。
这何足为奇！
我不由陡然一阵心头火起，恨不得狠狠掐住这家伙的脖子。
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