梧桐文学

第26章 交易(第2页)

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他们首先张贴了告示,告知我们巴巫王其实就是山里面的大蛇。

大蛇化作了人形,奴役我们。

因为他的所作所为,引起来了天地的不满,所以他们这些道士接受到了天老爷的命令,前来山中,解救我们。

同时限期巴巫王在七日之内从山中出来,归顺臣服于天老爷。

这引起来了巴巫王的不满。

后来巴巫王就和那些道士打了起来,那些道人引来了天雷,劈了蟒巫山三天三夜,天雷好像是雨滴一样落在了蟒巫山之中,将巴巫王杀死之后,蟒巫山漫山遍野都是巴巫王的尸体。

那些道士派遣了黄巾力士,从山外将棺材运送了进来,将巴巫王的尸体装了进去,也挂在了山上。

他们说巴巫王的尸体被棺材装着,隔绝在了天地之间,就相当于是封印了他,叫他不能再出来,除非是有人打开了这棺材,或者是蟒巫山下的水流,漫过了最高的那一个棺材。

后来,一部分山民跟着道人离开了蟒巫山,一部分留了下来,看着这些尸体。

我们就是留下来的人。”

巫尊长说到了这里,有些胆小的左顾右盼了一下,好像是在看半夜三更,是否有人趴在了窗户外面,偷听他们的谈话。

左右看了一眼之下,他再度用锦帕抹了抹头上的汗水:“但是这个传说,还有一个后续。

不知道什么时候开始,在我们村寨传来了消息,说巴巫王在被雷劈死之前,曾经说过,只要蟒巫山中有人死去,他就会在那个人的身上重生。

他会再回来找我们,杀了那些道人,将我们带回去,继续当做奴隶。”

故事说完,巫尊长莫名的颤抖,身上的肥肉一抖一抖,有些害怕。

吴金刚保没说话。

大祭巫也没说话。

巫尊长打着哆嗦,冷汗潺潺,等着大祭巫表态。

一时无言。

吴金刚保听完这些言语,也在琢磨。

可惜吴峰不在这里,不然的话,他第一反应就是这个“神话故事”

,其实更像是“一段历史变迁的拟人化演绎”

就和李太白的“蜀道难”

相似。

地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连,说的是蜀地开始和外界,进行了文化和商业的交流沟通。

所以这个“巴巫王”

不一定是人,也不一定是蛇。

毕竟山里多蛇,也不是什么奇奇怪怪的事情。

况且在这个神话传说之中,巴巫王的身上,具有极大的非人性。

不提其余,就是说每一个他死一次,就在树上挂上一个自己。

然后挂上去的尸体复活。

但是巴巫王数量会增加?

这还是中文吗?

为什么这么叫人难以理解?

从后面漫山遍野杀了一个悬崖峭壁上的“巴巫王”

来看,每一次巴巫王死去,他会留下一具尸体,还会留下来一个“活人”

,死一次,就会出现至少两个巴巫王!

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