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少年走上前，轻声问：“你不怕被抓吗？”
老盐工抬头，眼中闪过一丝惊惧，随即化为悲凉：“抓？他们早就不抓了。
现在谁要是只写一个字，反而会被当成疯子送进疗言院，说是‘语言失序症’。”
他苦笑：“你知道最可怕的是什么吗？是我儿子。
他每天在学校领奖状，因为背得最熟。
可昨晚他问我：‘爹，什么叫‘我’？老师说那是个错别字，只有‘我在太平’才是正确的。
’”
少年心如刀割。
当晚，他在盐滩中央点燃篝火，取出柳明成品尝过的梅子，放入陶罐中煮沸，香气弥漫四野。
许多劳工闻味而来，起初警惕，后见他只是默默分发热汤，才渐渐围拢。
没有人说话。
直到一个小女孩接过碗，怯生生地说：“谢谢叔叔。”
少年看着她，认真回答：“不用谢。
你叫什么名字？”
女孩愣住，转头看向母亲。
母亲摇头：“别答。
名字是私事，不能随便告诉人。”
少年却不退让：“我说了，我想知道。”
片刻沉默后，女孩小声说：“我叫……阿禾。”
“阿禾。”
少年重复一遍，然后掏出一块石片，在上面刻下这两个字，“从今天起，你说的每一句话，都不再是命令，而是选择。
你可以不说，但若要说，请为自己说。”
他将石片递给女孩：“拿着。
哪天你想告诉别人你是谁，就拿出来。”
那一夜，三十多人留下，听他讲述许绾如何断剑护道，墨青如何赴死求真，师父如何以血书志。
没有煽动，没有口号，只有故事??关于一个个具体的人，如何在绝境中坚持说“我在”
，哪怕代价是死亡。
第二天清晨，盐滩上多了几十个沙写字迹：
“我是阿禾，我想上学。”
“我是李大栓，我妻子死于疫病，没人给她立碑。”
“我是无名氏，但我记得娘亲的味道。”
这些字很快被风沙掩埋，但少年知道，有些东西已经改变。
数日后，类似景象在各地重现。
有人开始拒绝背诵《我在经》，转而在墙上写下真实的经历；有村庄自发组织“忆名会”
，每晚聚在一起回忆祖先姓名；更有工匠悄悄打造小型铜铃，仿照少年所用款式，称之为“醒音铃”
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