梧桐文学

第11章 贫在闹市无人问(第3页)

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有人忍不住问。

“一百零八。”

格根脱口而出。

其实,他真不知道刘备到底是行几。

“一百零八?一百单八将?这不是串到《水浒传》上去了吗?”

众人又是一笑。

格根并没生气,继续讲道:

所以说,生孩子得有计划。

大家没听广播里说嘛,去年啊,计划生育政策就被定为基本国策啦,据说还写入了《宪法》,再胡生。

乱生,就是犯法。

从这个刘胜身上,我们就能悟出实行计划生育是好事儿,要不怎么说“要想富先修路,少生孩子多种树”

呢。

别看刘胜是靖王,当时他可没这个觉悟啊,关键是这家伙老婆多啊,谁能整了?那就没完没了地生吧,越生越穷啊。

当然,生完了你倒管着也行啊,他却早早死掉了,两腿一蹬、责任撇清。

于是乎,刘备这一支儿就穷下来了,没人搭理他们了。

“日子过得穷了,亲戚都不愿意和你走动啦。

看来,自古以来都这样儿啊。”

有人感慨道。

“活字典”

微微一笑,点点头,接着说:刘备母子二人就靠他母亲织草席、织草鞋、卖草鞋、卖草席艰难度日、相依为命。

再后来,在外人的嘴里,刘备就是一个“织席贩履的大耳贼”

很明显,刘备在成名之前的“织席贩履”

,是他辉煌人生的一个“污点”

,是对手们用以抨击他的把柄。

炕上、地下的人都特别安静,眼睛直盯盯地瞅着“活字典”

他接着说:

要不怎么说,这人啊,不能穷啊,穷在闹市无人问,富在深山有远亲啊。

说的是什么意思?人穷的时候亲戚朋友在身边儿很少来往,富有的时候就算远在在深山老林,八杆子打不着亲戚都会来找你的。

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