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唐永刚已经很多年没过圣诞节了。
在他的青少年阶段，在他上海求学时期，圣诞节是个重要的节日。
每年学校还会举办舞会，所有人都欢聚一堂，大家一起唱歌跳舞，热闹非凡。
后来圣诞节不过了，他也离开了上海。
在漫长的岁月中，除了偶尔在《人民日报》上看到圣诞节期间，西方国家发生事故和死亡人数的报道，以及借圣诞节的机会，揭露西方人民的悲惨生活，批判这些资本主义国家把圣诞节变成购物节的丑恶用心之外，他再也没看过关于圣诞节的字眼。
时间久了，他也渐渐忘了。
没想到多年之后，他漂洋过海，来到大洋彼岸，居然又过上了圣诞节。
美国人对待圣诞节的热情比他记忆中上海人民更热切。
也对，这毕竟是他们的节日，相当于他们的新年了。
包括他同父异母的富商弟弟唐沪生，也将他的豪宅装饰得灯火通明，好欢度这盛大的节日。
为了这场他期待许久的团圆，唐沪生还兴高采烈地将自己的两个家庭全都聚拢在大宅里。
没错，他有两个家。
一个号称沐浴在现代文明社会，接受的都是最先进文化熏陶的现代人，居然遵循的是大清律法，拥有一妻一妾。
她们都是他的合法妻子。
他们生下的儿女，自然也是唐家合法的继承人。
既往妻妾王不见王，他也厌烦女人之间的争斗，好像挑起这场争斗的始作俑者不是他一样，只另外置了宅子，让小老婆和她的儿女都搬出去。
现在，他找到了留在红色中国的大哥，终于获得了他期盼许久的团圆，当然要一家人齐齐整整。
于是他两位妻子，七位儿女欢聚一堂，人人欢声笑语，个个兴高采烈。
所有人都围着他，恭喜他，恭维他，然后在他的目光注视下，一个个给大哥敬酒。
他满意极了，他想他的人生再无缺憾。
唐永刚平静地注视这一切。
他觉得自己当年接受思想教育时学到的东西完全没错。
资本主义并不比封建社会高明，本质依然是人对人的剥削。
正常的人，平等的人，怎么能够忍受自己的丈夫还有另一位妻子？
正常的人，平等的人，又哪儿来的脸面，齐人有一妻一妾？
正常的人，平等的人，面对自己的父亲和不是自己母亲的人在婚姻存续关系内生的孩子，到底怎样才能做到兄友弟恭，姐妹和睦？
反正经历过这一切的他和他是做不到的。
就好像当年的他要跪在地上给唐沪生当马骑。
所谓的其乐融融，不过是剥削者自以为是的幻想。
拥有两位妻子，本身就是对妻子的性剥削。
唐永刚觉得惊讶。
在漫长的下放时光里，在劳改的日子里，他从来没想过这些。
他以为自己接受的改造教育毫无意义。
可没想到，等他出了国，来到真正的资本主义的灯红酒绿的世界里，他的思路居然会如此清晰。
唐沪生说他跟父亲长得一模一样，实际上真正像那个人的是唐沪生自己呀。
一样的自私，一样的自以为是。
他实在太过沉默了，沉默到他的侄子侄女们为了讨好父亲，不得不主动跟这位大伯搭话：“伯伯，北京真的不用老师在教室里上课吗？”
年轻女孩的中文带着浓郁的口音，能表达清楚意思已经实属不易。
唐永刚当了多年的老师，对待孩子分外耐心，知道她口中的北京饭指的是整个大陆也就是红色中国。
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