梧桐文学

第八十四章 血脉源头(第2页)

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原本可能没那么明显的规则力量,因为查克拉以及自然能量的诞生,越发有效了。

也就是说,这一切还是作茧自缚,自讨苦吃。

“天之羽衣,是大筒木一族赖以成名的绝招,它既是一门秘术,也是一件宝物,还是需要长时间培育的精华之种,更是守护者种植神树,打开局面,隐藏身份,扎根世界的杀手锏。

如果在星际殖民过程中,不幸撞上硬茬子,甚至不得不舍弃神树和本体,天之羽衣能让大筒木族人苟延残喘,东山再起,或者等到后续援军到来……”

结果,就是它在关键时刻,几乎和卯之女神性命相交,又承载了“人间行走”

的收获的天之羽衣,居然以自己的孩子的形态出生了。

因为生孩子而元气大伤的物种实在太多了,甚至有少数需要父母的性命为祭品,才能让下一代茁壮成长。

大筒木辉夜还不至于因为大筒木羽衣和大筒木羽村的出生而死,但是被分走的力量本源是实实在在的。

说白了,大筒木辉夜的打算,犹如“骗婚”

,捞了好处就想走,结果忍界也不是善茬,直接“送”

了一对孩子,将其套牢。

既然当了忍界的“卯之女神”

,自然得遵守既定的规则,神仙鬼怪也不例外,只要还想在这个世界混,都不能例外。

不仅是大筒木羽衣和大筒木羽村兄弟的诞生,甚至九大尾兽,也是这一变化的体现,阴阳遁虽然强大,可十尾能被分割成外道魔像加九只尾兽,也未尝没有这方面的原因。

巅峰时期的忍界,会阴阳遁的不是一个两个,只有六道仙人成功将其母亲和共生的神树给“大卸八块”

,是因为“卯之女神”

处在神降后归来的“劫难”

中,符合神创“仪式”

的条件。

真要是无所不能,九尾那么强大,明显破坏了九大尾兽的力量平衡,为什么六道仙人不将它继续分割?

因为做不到了!

有一搭没一搭地调侃了几句后,古杉卜水笑着问道:

“你是不是还对当初的事情念念不忘,人世间的影响,对你就这么大?明明是‘卯之女神’,实在是太逊了吧,就这么玩脱了。”

“大筒木族人的晋升并不容易,忍界虽然相对偏远,也不是特别贫瘠,吸收全世界的生命力精华为吾所用,相当于行‘蛇吞象’之举,难以成功也是可以想象的。

除此之外,我的上司,搭档的被守护者,现在想来,临来之前,似乎误导了我的判断,以至于大意之下,被算计了……”

“喔!”

内部倾轧,争权夺利的戏码,看来哪里都不会少,古杉卜水漫不经心地应道,

“现在呢,还准备继续?等破封而出后,有仇报仇,有怨报怨?”

“恩怨,当年其实已经了结了。”

卯之女神悠悠地回答道,

“你不是问我,明明不是血裔子嗣,为什么大名和古杉之流,如今还背着神裔的名头么?辉夜姬初临,将我从神树下带回去收养的,就是最初的竹取翁,老人和婆婆对我有恩,必须报偿,还有一直给予很多照顾的皇子和求爱的少年,即便很肤浅,心意是好的,遂得以子孙富贵。”

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